🎇 Pull Du Pere Noel Est Une Ordure

Lechampionnat du monde du pull moche se tenait samedi 4 dĂ©cembre 2021 Ă  Albi (Tarn). Voici le palmarĂšs en images (attention ça pique les yeux). Dans la catĂ©gorie groupe, l’esprit de NoĂ«l
Souviens-toi l’automne dernier
. Souviens-toi de ces complots bloggesques. Ca avait commencĂ© avec Forrest Gump, puis on a eu droit au dĂ©fi Couture Lin et ça s’est achevĂ© en apothĂ©ose avec l’annonce d’un swap ZĂ©zette/FĂ©lix/Le PĂšre NoĂ«l est une ordure ! Comment rĂ©sister Ă  ce doux chant de sirĂšne ? Ce Pin Pon strident annonçant Ă  coup sĂ»r tes futurs besoins en tranquillisants afin de te remettre du cadeau sublimissime » Ă  dire avec plein de trucs dans la bouche que tu auras reçu de celle qui aura Ă©tĂ© dĂ©signĂ©e pour te gĂąter en ce Joyeux NoĂ«l FĂ©lix !!!! Le but Ă©tant bien Ă©videmment de faire un truc moche, insolite, kitch ou tout ça Ă  la fois. Comme tu le sais, ma santĂ© mentale n’est plus sujette Ă  discussion, je suis fĂȘlĂ©e, c’est un fait, il faut vivre avec
 Alors franchement, ce swap, il Ă©tait fait pour moi !!! Enfin l’occasion de laisser libre cours Ă  mes pulsions hystĂ©riques. Fais gaffe Ă  toi ZĂ©zette, ça va chauffer dans ton caddie. MalgrĂ© tout, je reste polie et courtoise et puis on m’a dit de faire comme ça, je dĂ©buterai donc par le colis qu’une ordure m’a fait parvenir. J’ai ouvert mon paquet tremblante de trouille en ayant tout de mĂȘme hĂąte de voir quel machin se cachait Ă  l’intĂ©rieur de l’enveloppe. Et je n’ai pas Ă©tĂ© déçue ! J’y ai dĂ©couvert une corbeille Ă  fruits confectionnĂ©e spĂ©cialement pour moi par une des organisatrices du swap elle-mĂȘme ! Malheureusement pas de mot pour se dĂ©signer, juste un nom sur une enveloppe et un signe cachĂ©. Le nom m’évoquait bien quelque chose, mais je n’osais y croire. J’ai donc demandĂ© Ă  ZĂ©zette de m’indiquer qui Ă©tait la pourriture Ă  l’origine de ce somptueux » prĂ©sent et elle m’a bien confirmĂ© cette premiĂšre impression il faut vraiment que je me souvienne que souvent, mes premiĂšres impressions sont les bonnes. Et ce n’est que plus tard, et lĂ , tu me pardonneras PĂšre NoĂ«l, que je dĂ©couvris LE signe, celui qui aurait du me faire m’écrier mais bon sang, mais c’est bien sĂ»r !! . Sauf que n’est pas Super Gourdasse qui veut, Madame ! J’ai une rĂ©putation Ă  tenir, moi ! Bon je te laisse observer cette merveille, confectionnĂ©e Ă  plusieurs mains parce que chez mon ordure de PĂšre NoĂ«l, on fait aussi bosser les enfants. Je te laisse aussi chercher un peu qui en est l’auteur. Il y a pas de raison qu’il n’y ait que moi qui me soit tapĂ© un moment de solitude. Bien Ă©videmment, je compte sur ton entiĂšre honnĂȘtetĂ© pour me dire si tu avais trouvĂ© ou pas. Ca va sans dire 😉 Je te donne un indice, Ă  partir de lĂ , si t’as pas trouvĂ©, tu vaux pas mieux que moi, et ça, ça me fait bien plaisir 😉 Je suis une ordure moi aussi, rapelle-toi ! Sinon, vu que les autres savent, forcĂ©ment, on est pas toutes des gourdasses
 pfff
 c’est bien la pĂ©tillante Marie-Laure du blog Une idĂ©e derriĂšre la tĂȘte. Tu auras donc reconnu son logo dans ces deux carrĂ©s. Encore merci Marie-Laure Comme je sens que tu trĂ©pignes d’impatience derriĂšre ton Ă©cran, on va passer Ă  ce que j’ai envoyĂ© Ă  Mathilde Les crĂ©ations de Ta-thilde. D’habitude je mets des heures, voir des jours pour trouver une idĂ©e, mais lĂ , j’avoue que ce swap ZĂ©zette m’a fortement inspirĂ© ! Si tu me dis PĂšre NoĂ«l est une ordure, je te rĂ©ponds ah, je savais bien qu’il me manquait quelque chose pour sortir les poubelles , ou ce n’est pas grave Pierre, je n’ai presque rien senti
 , ou encore ThĂ©rĂšse, je te retourne ThĂ©rĂšse, je
 » je te laisse te faire la suite ;-. J’ai essayĂ© de mettre un peu de tout ça dans mon cadeau, et c’est ainsi que j’en suis arrivĂ©e Ă  lui tricoter un string de NoĂ«l, un petit truc sexy Ă  porter sous le sapin et qui rĂ©pond au doux nom de Fifty Shade Slate c’est pas encore plus sexy ? Je me suis Ă©normĂ©ment amusĂ©e Ă  chaque rang de cette merveille ! Et ça m’a permis de perfectionner certaines techniques en tricot et mĂȘme d’en apprendre. Et j’adore le rendu. Et encore plus portĂ© par sa nouvelle propriĂštaire Merci Mathilde d’avoir jouĂ© le jeu de la mise en situation, je suis trĂšs flattĂ©e et t’es trop top comme ça 😉 Et comme d’hab’, j’ai eu du retard dans l’envoi de mon colis, donc j’ai eu trĂšs mauvaise conscience alors j’ai essayĂ© de me racheter en ajoutant quelques bricoles Ă  mon truc moche. Du jersey j’ai vu qu’elle aimait se faire des tish Ă  rayures
, du masking tape, des boutons ManucrĂ©a, un zip et du coton de chez Phiphi avec un crochet 2,5 car j’ai vu qu’elle voulait se lancer. Comme ça, tu n’as plus d’excuses pour ne pas essayer 😉 Deux carrĂ©s de tissus pour son BaĂŻ JaĂŻ BeĂŻ avec la traditionnelle carte de voeux pour sa fille et des badges assortis faits grĂące au nouveau jouet apportĂ© Ă  ma grande par le vrai PĂšre NoĂ«l cette fois-ci. La carte est faite avec du papier Fifi Mandirac renforcĂ© avec du papier blanc Ă©pais et du masking tape. Et deux autres cartes faites maison. Pour la premiĂšre, celle sur laquelle j’avais Ă©crit mon petit mot, rien de plus simple Ă  rĂ©aliser. J’avais vu l’idĂ©e chez quelqu’un mais je ne me souviens plus qui. J’ai tout bonnement photocopiĂ© mon coupon de Mitsi puis j’ai dĂ©coupĂ© la feuille Ă  la taille d’une carte postale. Ultra easy si tu as une photocopieuse bien sĂ»r. La seconde est une carte de voeux scrapĂ©e sur la base de ce que j’ai appris avec Nathalie et Isabelle au cours d’un atelier lors du dernier CSF. Je me suis tellement amusĂ©e que j’ai demandĂ© Ă  mon PĂšre NoĂ«l de m’apporter du matĂ©riel de scrap. Ce qui fait que j’ai pu mixer ce qu’il y avait dans l’Abracadakit et mes nouveaux jouets. Me manque plus qu’une CamĂ©o, et je serai totalement Ă©quipĂ©e 😉 Et dĂ©solĂ©e pour les scrapeuses, mais je n’ai pas pris le temps de noter d’oĂč venaient toutes les fournitures. VoilĂ  ! Bilan de cet Ă©change que du positif pour moi. Je me suis Ă©clatĂ©e Ă  prĂ©parer ce colis. J’ai adorĂ© recevoir le cadeau de Marie-Laure. Vivement l’annĂ©e prochaine. C’est si bon de jouer les pourritures 😉 Et bonne annĂ©e FĂ©lix !!!!
LepÚre Noël : voilà un mec inattaquable. Il travaille toute l'année à construire des jouets pour les gosses, pour les distribuer le soir du 24 en échange de quasi rien. C'est louche
La christianisation des croyances et fĂȘtes paĂŻennes ne s’est pas arrĂȘtĂ©e Ă  NoĂ«l... Les dolmen et menhirs de l’époque mĂ©galithique ont Ă©tĂ© christianisĂ©s. Les saints locaux sont des rĂ©cupĂ©rations d’anciennes croyances en des sources ou des lieux miraculeux arbre, pierre, forĂȘt... comme la "fontaine saint Eloi" Ă  Vitray. Le pĂšre est une ordure Quel rapport entre l’image de la nativitĂ© d’un enfant de bergers palestiniens dans une grange prĂšs d’un Ăąne et le pĂšre barbu offrant des cadeaux dans un traineau tirĂ© par des rĂȘnes sur la neige ? Aucun ! Jusqu’au milieu du XXĂšme siĂšcle, l’église catholique considĂ©rait l’arbre de NoĂ«l comme une pratique paĂŻenne et franc-maçonne ; Ă©tant donnĂ© que, depuis des siĂšcles, nos ancĂȘtres dĂ©coraient leurs habitations avec le feuillage de cet arbre au moment du solstice d’hiver. C’est Ă©galement la raison pour laquelle, au XIĂšme siĂšcle, l’évĂȘque de Worms interdit Ă  ses fidĂšles d’orner leur demeure avec de la verdure prise sur les arbres ». La tradition chrĂ©tienne tentera de s’approprier le culte rendu au sapin de NoĂ«l » en rapportant que saint Boniface, moine Ă©vangĂ©lisateur allemand de la fin du VIIĂšme siĂšcle, aurait consacrĂ© au Christ un arbre auquel s’attachaient antĂ©rieurement des "superstitions" paĂŻennes. Aujourd’hui, la religion catholique, marquĂ©e par le scandale Ă  grande Ă©chelle un nombre incroyable d’enfants martyrisĂ©s dans le monde par des prĂȘtres pĂ©dophiles au vu et au su de leur hiĂ©rarchie dans de multiples pays catholiques est bien contente d’avoir l’air de diriger des fĂȘtes trĂšs populaires. En rĂ©alitĂ©, elle n’est nullement Ă  l’origine de ces fĂȘtes paĂŻennes qu’elle avait cherchĂ© d’abord Ă  faire interdire. La religion de JĂ©sus de BethlĂ©em, aprĂšs l’avoir violemment combattue, a rĂ©cupĂ©rĂ© la lĂ©gende paĂŻenne du pĂšre NoĂ«l » qui Ă©tait devenu Niklaus
 La lĂ©gende de JĂ©sus, elle-mĂȘme, a toute une histoire. Cette lĂ©gende de JĂ©sus a tout d’un conte inventĂ© avec cet enfant qui est nĂ© d’une mĂšre restĂ©e vierge, on ne sait ni comment ni pourquoi, mis Ă  part que forniquer c’est le diable... Elle a Ă©tĂ© construite par des milliers de modifications successives et n’a absolument rien d’historique, mĂȘme dans sa partie nullement miraculeuse. La querelle des dates n’est pas seulement entre le 21 et le 35 dĂ©cembre. Les textes chrĂ©tiens se querellent sur l’annĂ©e de naissance de ce prĂ©tendu JĂ©sus. Luc qui affirme que JC a eu 30 ans "en l’an 15 du principat de TibĂšre" ce qui contredit Matthieu sous HĂ©rode et Luc sous Quirinius. Matthieu Ă  situĂ© la naissance de JĂ©sus-Christ sous HĂ©rode en -4 et Luc sous Quirinius en +6. Les Celtes considĂ©raient le 24 dĂ©cembre, comme le jour de la renaissance du Soleil. Ils avaient coutume d’associer un arbre Ă  chaque mois lunaire, ils avaient dĂ©diĂ© l’épicĂ©a, qui Ă©tait l’arbre de l’enfantement, Ă  ce jour-lĂ . Au XIe siĂšcle, les fidĂšles avaient coutume de prĂ©senter des scĂšnes appelĂ©es MystĂšres, dont celle du Paradis. L’arbre du Paradis Ă©tait souvent symbolisĂ© par un sapin garni de pommes rouges. " NoĂ«l ne faisait pas partie des festivitĂ©s originales de l’Eglise. Saint IrĂ©nĂ©e 115-191 et Tertullien 160-213 l’ont omis de leur liste des fĂȘtes ; OrigĂšne 185-232, revendique que dans les Ecritures, seuls les pĂ©cheurs, pas les saints, cĂ©lĂšbrent leur naissance et Arnobius 284-305 tourne Ă  la dĂ©rision ce qu’il appelle l’anniversaire de naissance des dieux." TirĂ© de l’encyclopĂ©die catholique – New Les Saturnales 17-21 dĂ©cembre Ă©taient une pĂ©riode de dĂ©cadence extravagante pendant la quelle les esclaves et les maĂźtres changeant de rĂŽle pour quelques jours. Le 25 dĂ©cembre Ă©tait l’anniversaire du Soleil Invincible sol invictus, lorsque les jours commencent Ă  s’allonger aprĂšs le solstice. A Rome, c’était le moment de beuverie, dĂ©bauche et festivitĂ©. Ce n’est qu’ au quatriĂšme siĂšcle que le patriarcat de Rome fixa l’anniversaire de la naissance du Seigneur le 25 dĂ©cembre en se dĂ©solidarisant des patriarcat d’Orient et en particulier celui de l’Eglise orthodoxe. L’objectif Ă©tait simple mettre fin Ă  des fĂȘtes paĂŻennes, les intĂ©grer dans le corpus romain, et leur donner une dimension chrĂ©tienne. Au niveau symbolique 
fĂȘter le Christ comme notre Soleil, soleil invaincu par la mort 
 quel beau symbole. C’est la lĂ©gende paĂŻenne de Nicolas qui a inspirĂ© le PĂšre NoĂ«l. On retrouve dans la reprĂ©sentation du PĂšre NoĂ«l tout ce qui faisait la symbolique du personnage de Nicolas la longue barbe blanche, la mitre qui est devenu un bonnet de fourrure, le grand manteau rouge. Il voyage dans un traĂźneau tirĂ© par des rĂȘnes, Saint Nicoals voyageait sur le dos d’un Ăąne. Pour cette raison, dans certaines rĂ©gions de France, les enfants dĂ©posent sous le sapin de NoĂ«l, un verre de vin pour le PĂšre NoĂ«l et une carotte pour son Ăąne. Chaque rĂ©gion de France lui donna un nom diffĂ©rent le PĂšre NoĂ«l est appelĂ© " Chalande " en Savoie, " PĂšre janvier " en Bourgogne et dans le Nivernais, " Olentzaro " dans le pays basque ou encore " BarbassionnĂ© " en Normandie. Saint Nicolas a Ă©tĂ© importĂ© aux Etats-Unis au XVIIe siĂšcle par les immigrĂ©s allemands ou hollandais oĂč il aurait pris une l’ampleur commerciale que nous connaissons actuellement, subit des transformations vestimentaires et culturelles pour se transformer en un PĂšre NoĂ«l plus convivial et serait ensuite revenu en Europe. Pour les amĂ©ricains, Saint Nicolas est Sinter Klaas qui devint Santa Claus. Les romains invoquaient Saturne, dieu des semailles et de l’agriculture, dont le nom vient du verbe latin Severe semer. Sa fĂȘte,les saturnales, donnait lieu Ă  des rĂ©jouissances du 17 au 24 dĂ©cembre. On disait qu’elles s’étendaient jusqu’aux calendes de janvier, le jour de l’An romain. Les calendes dĂ©signaient, chez les Romains, le premier de chaque mois. Les peuples nordiques cĂ©lĂ©braient Njord, dieu de la fĂ©conditĂ© et Idun, gardienne "des pommes de providence", nourriture des dieux. Les orientaux rendaient un culte Ă  Mithra, divinitĂ© de la lumiĂšre. NoĂ«l vient du latin "Natalis dies" C’est le jour natal... mais pas de JĂ©sus, mais du "Sol Invictus"soleil invaincu. C’est Ă  l’origine la fĂȘte du solstice d’hiver. NoĂ«l reste donc d’abord la fĂȘte du Soleil. Les Romains fĂȘtaient dĂ©jĂ  les Saturnales... et on retrouve sur toute la planĂšte ces fĂȘtes du solstice d’hiver. Chez tous les peuples paĂŻens. Les romains invoquaient Saturne, dieu des semailles et de l’agriculture, dont le nom vient du verbe latin Severe semer. Sa fĂȘte,les saturnales, donnait lieu Ă  des rĂ©jouissances du 17 au 24 dĂ©cembre. On disait qu’elles s’étendaient jusqu’auxcalendes de janvier, le jour de l’An romain. Les calendes dĂ©signaient, chez les Romains, le premier de chaque mois. Les peuples nordiques cĂ©lĂ©braient Njord, dieu de la fĂ©conditĂ© et Idun, gardienne "des pommes de providence", nourriture des dieux. Les orientaux rendaient un culte Ă  Mithra, divinitĂ© de la lumiĂšre. MalgrĂ© l’influence croissante de l’église et de ses disciples, les rites liturgiques chrĂ©tiens ne parvenaient pas Ă  s’imposer face aux festivitĂ©s paĂŻennes des Saturnales. Cette fĂȘte pleine d’entrain entrava longtemps la propagation du christianisme. Mais la chrĂ©tientĂ© fut Ă©galement menacĂ©e par un autre culte fortement implantĂ© dans l’Empire romain le culte de Mithra. Dans l’ancienne religion iranienne, Mithra Ă©tait le dieu de la lumiĂšre, le symbole de la chastetĂ© et de la puretĂ© et il combattait les forces malĂ©fiques. Au IIe et IIIe siĂšcles av. J. C., son culte fut rĂ©pandu dans tout l’Empire romain et l’empereur AurĂ©lien en fit mĂȘme la religion d’Etat. Les soldats romains, dont bon nombre vĂ©nĂ©raient Mithra, furent les ambassadeurs de cette religion qu’ils rĂ©pandirent jusque dans les provinces les plus Ă©loignĂ©es de l’Empire. Au 4e siĂšcle, pour enrayer ce culte paĂŻen, l’Eglise chrĂ©tienne prit une mesure trĂšs astucieuse. La fĂȘte de la naissance du Christ fut avancĂ©e du 6 janvier au 25 dĂ©cembre. En effet le solstice d’hiver du 25 dĂ©cembre Ă©tait la fĂȘte la plus importante de l’an mithraĂŻen on fĂȘtait la renaissance du "sol invinctus" dieu invaincu. L’Eglise n’hĂ©sita pas Ă  dĂ©clarer le Christ "sol invinctus". Les chrĂ©tiens procĂ©dĂšrent de la mĂȘme maniĂšre au cours de l’évangĂ©lisation d’autres peuples la fĂȘte de NoĂ«l fut transfĂ©rĂ©e aux jours de fĂȘtes paĂŻens importants, tels que la fĂȘte de Jul chez les germains. L’objectif restait le mĂȘme faciliter le passage de la coutume paĂŻenne Ă  la foi chrĂ©tienne. Un Ă©lĂ©ment facilita cette dĂ©marche il s’avĂ©rait impossible de fixer une date prĂ©cise pour la naissance du Christ, car Ă  l’époque il n’existait pas de calendrier universellement valable. La plupart des chrĂ©tiens furent vite persuadĂ©s que la date de la naissance du Christ Ă©tait le 25 dĂ©cembre. On s’interrogea sur la maniĂšre dont on allait cĂ©lĂ©brer l’évĂ©nement. Les autoritĂ©s ecclĂ©siastiques s’accommodĂšrent globalement de l’esprit des saturnales. MĂȘme si ces fĂȘtes exubĂ©rantes choquaient un peu les moeurs chrĂ©tiennes, il ne fut pourtant pas impossible de concilier les deux rites. En effet beaucoup d’élĂ©ments de la fĂȘte paĂŻenne s’adaptaient aisĂ©ment au nouveau cadre chrĂ©tien. Il ne fut pas difficile, par exemple, de crĂ©er un lien entre le houx aux feuilles piquantes et la couronne d’épines du Christ. Au VIe siĂšcle ap. J. C., le pape GrĂ©goire tempĂȘtait contre les fĂȘtes exubĂ©rantes, les danses et le couronnement des portes et se prononçait en faveur d’une fĂȘte sublime et non laĂŻque. La coutume qui choquĂąt le plus Ă©tait celle des hommes dĂ©guisĂ©s en femme ou en animal ou mĂȘme nus, qui improvisaient des saynĂštes. L’Eglise tenta d’interdire toute reprĂ©sentation de piĂšces de théùtre pendant les fĂȘtes de NoĂ«l afin de contrer ce type de rite. En Europe du nord et en Europe de l’ouest, l’Eglise se montrĂąt longtemps trĂšs rĂ©ticente Ă  intĂ©grer les traditions du Solstice d’hiver dans la fĂȘte de NoĂ«l et c’est ainsi que les coutumes de NoĂ«l devinrent de plus en plus variĂ©es. Au VIe siĂšcle, le pape GrĂ©goire envoya Augustin sur les Ăźles britanniques pour Ă©vangĂ©liser la population anglo-saxonne. Il donna l’ordre aux moines d’intĂ©grer les cĂ©rĂ©monies chrĂ©tiennes dans la tradition des paĂŻens afin que les mutations ne les effraient pas trop. Avec la propagation du christianisme, la fĂȘte de NoĂ«l commença aussi Ă  jouer un role de plus en plus important dans la vie politique des peuples europĂ©ens. Suite Ă  l’écroulement de l’administration romaine et du systĂšme de transport, la communication entre les souverains se fit de plus en plus rare. Ainsi, NoĂ«l, devint l’une des rares occasions pour les princes de se rencontrer. Dans l’Europe entiĂšre, les rois chrĂ©tiens se faisaient couronner ce jour lĂ , tel Charlemagne, Roi des Francs, qui fut nommĂ© Empereur du Saint Empire romain, par le pape, le jour de NoĂ«l de l’an 800. On se rĂ©unissait pour d’immenses festivitĂ©s, qui Ă©taient caractĂ©risĂ©es par un gaspillage inouĂŻ. On se retrouvait autour d’immenses tablĂ©es, autour desquelles on mangeait et on buvait souvent en excĂšs, on dansait et on jouait. Les jeux de cartes Ă©taient particuliĂšrement Ă  la mode. En Angleterre cette pratique n’était autorisĂ©e que durant la pĂ©riode de NoĂ«l. Les piĂšces de théùtres et les reprĂ©sentations scĂ©niques Ă©taient trĂšs apprĂ©ciĂ©es en Europe. Elles Ă©taient en gĂ©nĂ©ral assez crues, animĂ©es et Ă©quivoques. Leur contenu, symbolique, puisait souvent dans les traditions et les rites paĂŻens. Au lieu d’interdire formellement ces pratiques, l’Eglise tenta de leur opposer des piĂšces et tableaux vivants qui avaient pour thĂšme principal la naissance du Sauveur selon les donnĂ©es des Evangiles de Matthieu et de Luc. Les crĂšches vivantes que nous connaissons aujourd’hui en sont vraisemblablement issues. Elles Ă©taient surtout rĂ©pandues, Ă  l’époque, dans les rĂ©gions alpines. Les santons de Provence sont directement issus de cette tradition et apparurent au XVIIIe siĂšcle, favorisant, en France tout d’abord, la diffusion des crĂšches domestiques. Les personnages Ă©taient alors façonnĂ©s avec de la mie de pain sĂ©chĂ©e, puis peints Ă  l’huile et au vernis. La preuve que la fĂȘte de NoĂ«l est une oeuvre du diable pour damner les bons chrĂ©tiens LepĂšre NoĂ«l est une ordure. 4 janvier 2016 admin Olivier SĂ©hiaud, ma vie de DSI 0. Facebook Twitter LinkedIn Email. La DSI, pendant les pĂ©riodes de fĂȘtes de fin d’annĂ©e, c’est un peu « SOS dĂ©tresse AmitiĂ© », comme dans le film devenu culte « Le pĂšre NoĂ«l est une ordure ». Des utilisateurs tĂ©lĂ©phonent, nous devons Ă©couter leur histoire, puis les rassurer,
Pull NoĂ«l on s’y met et on le met A l’approche des fĂȘtes de fin d’annĂ©e, on a abandonnĂ© les tee-shirts. On commence Ă  sortir le calendrier de l’avent et on se pose la sempiternelle question, source d’angoisse ! Quel cadeau? Quelle tenue? Et c’est ainsi que nos choix deviennent ceux de la convenance histoire de dire “ben voilĂ  ça ira bien! ” Mais, Ă  y regarder de prĂšs, cela n’est pas trĂšs folichon. Alors cette annĂ©e on dit stop Ă  tout ça, Ă  ces passages Ă  l’acte dĂ©pourvus de fantaisie ! On passe au pull, au pull de NoĂ«l, au pull moche ! Non on ne se moque pas de vous. Ce type de pull n’est pas si moche que ça puisque cela nous renvoie tous quelque part Ă  notre enfance ! Eh oui nous avons tous une mamie ou une tante qui nous voulait du bien qui, s’y prenant Ă  l’avance, nous a confectionnĂ© un de ces bons vieux pulls jadis ! Un bon pull moche qui nous donne envie de rire ou pleurer de rire quand on le dĂ©couvre et qu’il faudra bien finir par porter afin d’éviter un drame familial. Alors pour exhorter ce trauma et bien cette annĂ©e on y va ! On offre et on s’offre un bon pull de NoĂ«l sorti de derriĂšre les fagots, un pull moche mais qui portĂ© avec un jean, une jupe et des chaussures de ville en jettera et vous rendra singulier et inoubliable ! N’ayez pas peur d’ĂȘtre ridicule ! Cette petite note de fantaisie prend sa source au Canada avec la scĂšne culte du NoĂ«l de Bridget Jones avec le beau Marc Dorcy incarnĂ© par Colin Firth. On ne peut s’empĂȘcher de faire aussi un petit clin d’Ɠil au passage Ă  notre ThĂ©rĂšse nationale rendue cĂ©lĂšbre avec son pull tricotĂ© mains dans le PĂšre NoĂ«l est une ordure ! ET oui le pull de NoĂ«l est toujours bien d’actualitĂ© aprĂšs toutes ces annĂ©es. D’ailleurs savez-vous que nos voisins Anglais, avec leur humour incontestable, exhibent dĂšs dĂ©cembre leur pire pull et dĂ©cernent le prix du pire pull le 16 dĂ©cembre sur leur lieu de travail? Savez-vous que depuis octobre 2017, nous avons en France notre clip vidĂ©o du pull moche? Cette HUMOUR attitude se dĂ©veloppe chez nous pour une fin d’annĂ©e tout en lĂ©gĂšretĂ©. Aussi pour vous aider Ă  trouver votre pull de NoĂ«l, votre pull moche, nous avons dĂ©cidĂ© de crĂ©er ce site et de vous concocter la meilleure sĂ©lection de pulls unisexe! Et mesdames vous ĂȘtes particuliĂšrement gĂątĂ©es avec les pulls de noel spĂ©cialement pensĂ©s pour vous et aussi le robes de NoĂ«l. Jetez aussi un coup d’oeil sur nos diffĂ©rents styles de chaussons. Le pull de NoĂ«l le plus vendu sur !
Ilm'a coĂ»tĂ© 10 dollars Mais simple et joli - Topic [Photo] Mon nouveau pull pour l'hiver /10 du 04-11-2021 00:44:02 sur les forums de jeuxvideo.com Rouge, la couleur de l’amour ! pile Ă  temps pour la Saint-Valentin ! J’ai toujours trouvĂ© ça un peu compliquĂ© d’oser cette teinte en total-look des pieds Ă  la tĂȘte, mĂȘme si Andreea rĂ©ussit l’exercice avec brio ! C’est sĂ»r, ça envoie un message trĂšs clair 
 regardez-moi ! On pense Ă  Marilyn Monroe, Julia Roberts dans Pretty Woman ou Audrey Hepburn dans Sabrina. Impossible de ne pas remarquer quelqu’un en rouge vif, donc le plus facile et le plus sĂ»r c’est encore de l’arborer par petites doses. Une touche par ici, une touche par-là
 Bref, il y a plein de maniĂšres de porter du rouge, et on vous en montre quelques exemples sur Hedvig, Pernille et Jessica ! Hedvig wears Top and skirt, By Malene Birger ; Bag, Chloe / Pernille wears Sweater, Ganni
28dĂ©c. 2012 - Vous vous souvenez du dĂ©fi tricot : le gilet pourrave de ThĂ©rĂšse. Le dĂ©fi a Ă©tĂ© relevĂ© et c’est Mimi Tricoti qui le remporte haut la main ! Bravo Explications du gilet du PĂšre NoĂ«l est une ordure (fichier pdf)
ï»ż"_Oh! Une serpillĂšre! C'est formidable ThĂ©rĂšse, je suis ravi! _Non Pierre, c'est un oui ! Ah bah bien sĂ»r, ah bah et alors bien sĂ»r c'est un gilet il y a des trous plus grands pour les bras. Alors... Je suis ravi, ThĂ©rĂšse. Je suis... Vraiment je suis ravi ! _Et point de vue coloris parce que... j'avais pensĂ© Ă  un joli camaĂŻeu de bleu marine comme je sais que vous aimez bien, puis je me suis dit dans ces tons lĂ , ça avez tout Ă  fait raison ThĂ©rĂšse parce que le gris et bordeaux ça va avec tout alors, vous ne risquez pas de vous tromper. _Et puis c'est une chose qui n'est pas commune et que vous ne verrez pas chez tout le j'espĂšre bien ThĂ©rĂšse, J'espĂšre bien. Écoutez, si vous saviez ce que ça tombe bien je me disais encore hier soir qu'il me manquait quelque chose pour descendre les poubelles." Vous l'aurez compris, j'ai tricotĂ© le pull du pĂšre NoĂ«l est une ordure!ChĂ©ri l'a rĂ©clamĂ© afin de pouvoir montrer Ă  sa famille Ă  quel point je tricote bien.... Je pense qu'il se moquait un peu de moi, mais tant pis, j'ai apprĂ©ciĂ© le confectionner!J'ai trouvĂ© le tuto sur internet, ici. Il vient du blog l'Atelier Tricot et Crochet qui avait organisĂ© en 2012 le dĂ©fi "Le gilet pourrave de ThĂ©rĂšse".L'avantage de ce pull, c'est que quand on fait une erreur, on la laisse et on continue ^^. Le plus compliquĂ©, c'est de tricoter de façon irrĂ©guliĂšre quand d'habitude on fait tout pour avoir un rĂ©sultat parfait. Ce n'est pas si facile que n'hĂ©sitez pas Ă  le tricoter prenez la laine la plus moche que vous ayez, et c'est partit! Ça peut ĂȘtre un cadeau sympa pour toutes les personnes qui aiment ce film, ou pour celles qui osent dire "le tricot, c'est pour les mamies!" ^^.Bon, lĂ  je m'Ă©gare ^^.Cependant, lancez vous, tricotez, et Ă  bientĂŽt ;.PS on n'oublie pas le petit concours improvisĂ© qui court sur ma page Facebook! Il suffit de me dire combien, d'aprĂšs vous, il y a de boutons . Jouons! ^^
ChezEmma, c’était plutĂŽt malaise : « Un soir de NoĂ«l ma sƓur, pourtant toujours Ă  la pointe de l’élĂ©gance, m’offre LE pull du PĂšre NoĂ«l est une ordure ! J’ouvre un peu
La fĂȘte de la Saint Nicolas Nicolas de Lycie, protecteur de tous les enfants Ă©tait cĂ©lĂ©brĂ©e le 6 dĂ©cembre. Entre le XIX et le XXe siĂšcle, des chrĂ©tiens associent cette fĂȘte des enfants » Ă  celle de l’Enfant JĂ©sus Saint Nicolas fera dĂ©sormais sa tournĂ©e la nuit du 24 dĂ©cembre. A partir de 1930, une sĂ©rie de publicitĂ©s pour la marque Coca-Cola fixe le costume rouge et blanc. Le systĂšme marchand s’empare dorĂ©navant des mythes religieux. En 1900, il suffisait d’une orange donnĂ©e Ă  un enfant pour avoir l’impression d’un immense cadeau. En l’an 2000 les consoles de jeux vidĂ©os du pĂšre NoĂ«l finissent par intoxiquer les jeunes esprits. Le PĂšre NoĂ«l est un des pires flics de la terre et de l’au-delĂ , le PĂšre NoĂ«l est le camelot immonde des marchands les plus fĂ©tides de ce monde. Les marchands de rĂȘve et d’illusion, vĂ©ritables pirates des aspirations enfantines, colporteurs mercantiles de l’idĂ©ologie du flic, du fric, du flingue
 Face Ă  la grisaille gĂ©omĂ©trique des citĂ©s-clapiers, bidonvilles de la croissance, face aux arbres rachitiques, aux peuples lessivĂ©s, essorĂ©s, contraints, s’étale la merde plaquĂ©e or-synthĂ©tique, la chimie vicieuse des monceaux de jouets, un dĂ©gueulis de panoplies criardes, avec, derriĂšre la porte capitonnĂ©e le ricanement malin des marchands. » Ce texte n’a pas vieilli. Pourtant, il a Ă©tĂ© Ă©crit en janvier 1973 La gueule ouverte n° 3 Conclusion La puissance des illuminations installĂ©e pour NoĂ«l en France est Ă©quivalent Ă  celle d’un rĂ©acteur nuclĂ©aire, soit 1300 MW. La part des jouets importĂ©s dans les achats du PĂšre NoĂ«l europĂ©en est de 90 %. Mais, alors que la Chine fabrique 65 % des Barbie dans le monde, la part de ces poupĂ©es vendues en Chine n’est que 2,5 %. Quand on sait aussi que 95 % des Français comptent revendre leurs cadeaux de NoĂ«l, une seule solution s’offre Ă  nous, zigouiller le pĂšre NoĂ«l.
LEPÈRE NOËL EST-IL VRAIMENT UNE ORDURE ? On va parler de NoĂ«l aujourd'hui, et plus prĂ©cisĂ©ment du PĂšre NoĂ«l. Comment ça il existe pas ? Attention Ă  ce que tu dis, c'est dĂ©jĂ  la deuxiĂšme fois que tu me sors une connerie plus grosse que toi lĂ  hein. Bien sĂ»r que le PĂšre NoĂ«l il existe, tu me crois assez pĂ©tĂ©e de thune pour m'offrir une PS5 Ă  NoĂ«l ?
De par son caractĂšre peu ordinaire, son accoutrement singulier et sa dĂ©marche gĂ©nĂ©reuse, on n’a de cesse de se poser des questions sur l’existence rĂ©elle du PĂšre NoĂ«l. Le 7 dĂ©cembre 2017 dernier, l’homme a Ă©tĂ© arrĂȘtĂ© et traduit en justice pour des accusations diverses portĂ©es contre lui, aprĂšs une longue et difficile enquĂȘte du Bureau d’Investigation du PĂŽle Nord BIPN. C’est une initiative de l’association des Tribuns de la FacultĂ© de Droit qui, d’une part cherchait rĂ©ponse Ă  la question le PĂšre NoĂ«l est-il une ordure ? », et d’autre part, a voulu dĂ©voiler les coulisses du procĂšs en matiĂšre mais pas coupable
A la barre, le PĂšre NoĂ«l a plaidĂ© non coupable. Le procĂšs de l’homme qui est loin d’ĂȘtre comme les autres, s’est dĂ©roulĂ© sous les regards d’un public impressionnant et curieux, composĂ© essentiellement d’étudiants venus assister aux plaidoiries de la Cour d’assises de Laponie ainsi dĂ©localisĂ©e dans le grand amphithéùtre de la FacultĂ© de Droit de l’UniversitĂ© de Nantes. À l’issue du verdict prĂ©cĂ©dĂ© d’une sĂ©ance de dĂ©bats houleux, le PĂšre NoĂ«l a Ă©tĂ© reconnu coupable par les jurĂ©s de la Cour Ă  une majoritĂ© Ă©crasante avant d’ĂȘtre acquittĂ© Ă  l’unanimitĂ© du public par des acclamations bien nourries. Cette derniĂšre alternative qu’est l’acquittement pour lequel les spectateurs ont optĂ© de façon consensuelle pour obtenir le consentement de la PrĂ©sidente de la Cour Ă  la libĂ©ration du mis en cause et gĂ©nĂ©reux donateur infatigable au chevet des enfants en pĂ©riode de fĂȘte de NoĂ«l notamment, est un soulagement pour AmĂ©lie et Robert, tous deux adolescents venus voir de leurs propres yeux ce Ă  quoi allait ressembler ce procĂšs insolite du PĂšre NoĂ«l avec qui ils ont reconnu avoir passĂ© de bons moments d’enfance. Le PĂšre NoĂ«l ne mĂ©rite pas ça », affirment-ils en Ă©clatant de rire et tout en exprimant de vive voix leur gratitude vis-Ă -vis de la dĂ©fense bien organisĂ©e de l’ reproche-t-on Ă  l’homme Ă  la barbe blanche et longue ?En dĂ©cidant de traduire en justice le bienfaiteur des enfants Ă  NoĂ«l, les plaignants ont sans doute oubliĂ© ou perdu de vue tous les bienfaits du PĂšre NoĂ«l et le symbole de gĂ©nĂ©rositĂ© qu’il reprĂ©sente pour les enfants. Ainsi, ils reprochent Ă  celui-ci de recruter des lutins et de les exploiter comme des esclaves Ă  des fins commerciales. Il ressort que chez le PĂšre NoĂ«l, les lutins travaillent beaucoup, mais ne sont pas rĂ©munĂ©rĂ©s Ă  la hauteur de la sueur de leur front. Mieux, ils sont souvent mal nourris par leur employeur qui, les bras chargĂ©s de cadeaux avec son traineau, ne pense qu’à son seul service. En sus, le PĂšre NoĂ«l est aussi accusĂ© de maltraitances habituelles et rĂ©pĂ©tĂ©es sur les rennes. Des tĂ©moignages de lutins et de rennes dĂ©fendus et soutenus par MaĂźtre Boezec, mais qui vont ĂȘtre aussitĂŽt dĂ©mentis par l’accusĂ© qui, Ă  la barre, dit ĂȘtre juste animĂ© d’un sens d’humanisme pour les enfants. Et c’est sans compter avec le soutien de la mĂšre du PĂšre NoĂ«l et celui de son dĂ©fenseur MaĂźtre Cabrioch. Dali, Ă  la folie What the Fuck ? Journaliste de formation, Epiphane TchĂšgoun ADADJA est passionnĂ© par la littĂ©rature, l’écriture et la musique. Il est chroniqueur et initiateur d’un blog connu sous le nom La Voix du Chroniqueur ». AprĂšs des expĂ©riences professionnelles diverses, Epiphane TchĂ©goun ADADJA poursuit actuellement un diplĂŽme binational de MĂ©diation Culturelle et Communication Internationale/ MCCI en France et en Allemagne. L'Ă©ditoTouche pas Ă  mon info !L’investigation vit-elle ses derniers mois sur l’audiovisuel public en France ? Contraints par une rĂ©duction budgĂ©taire de 50 millions d’euros en 2018 par rapport au contrat d’objectifs et de moyens conclu avec l’ancien gouvernement, les magazines “EnvoyĂ© SpĂ©cial” et “ComplĂ©ment d’enquĂȘte” verront leurs effectifs drastiquement diminuĂ©s et une rĂ©duction du temps de diffusion au point de ne plus pouvoir assurer correctement leur mission d’information. Depuis l’annonce, les soutiens s’accumulent, notamment sur Twitter avec le hashtag TouchepasĂ moninfo, pour tenter de peser sur les dĂ©cisions de Delphine Ernotte, prĂ©sidente de France TĂ©lĂ©visions, dĂ©jĂ  visĂ©e par une motion de dĂ©fiance. L’association Fragil, dĂ©fenseur d’une information indĂ©pendante et sociĂ©tale, se joint Ă  ce mouvement de la directive adoptĂ©e par le Parlement europĂ©en portant sur le secret des affaires en avril 2016, il s’agit d’un nouveau coup portĂ© Ă  l’investigation journalistique en France. Scandales de la dĂ©pakine, du levothyrox, du coton ouzbek pour ne citer qu’eux, reportages en France ou Ă  l’étranger sur des théùtres de guerre, Ă  la dĂ©couverte de cultures et de civilisations sont autant de sujets considĂ©rĂ©s d’utilitĂ© publique. Cela prend du temps et cela coĂ»te Ă©videmment de l’argent. Mais il s’agit bien d’éveiller les consciences, de susciter l’interrogation, l’émerveillement, l’étonnement ou l’indignation. Sortir des carcans d’une sociĂ©tĂ© de consommation en portant la contradiction, faire la lumiĂšre sur des pratiques, des actes que des citoyens pensaient impensables mais bien rĂ©els. Telle est “la premiĂšre prioritĂ© du service public”, comme le considĂšre Yannick Letranchant, directeur de l’ conclusion, nous ne pouvions passer Ă  cĂŽtĂ© d’une citation d’Albert Londres ĂŽ combien au goĂ»t du jour, prix Ă©ponyme que des journalistes d'”EnvoyĂ© SpĂ©cial” ont dĂ©jĂ  remportĂ© Je demeure convaincu qu’un journaliste n’est pas un enfant de chƓur et que son rĂŽle ne consiste pas Ă  prĂ©cĂ©der les processions, la main plongĂ©e dans une corbeille de pĂ©tales de roses. Notre mĂ©tier n’est pas de faire plaisir, non plus de faire du tort, il est de porter la plume dans la plaie. »Valentin Gaborieau – DĂ©cembre 2017 LepĂšre NoĂ«l est parfois une ordure. Le 02/01/2009 Ă  14:17 . Le pĂšre NoĂ«l est parfois une ordure. A l’avant veille de NoĂ«l, Vileda nous annonce avoir Ă©largi son offre sur le mĂ©nage Ă©cologique. Ce n’est pas une blague : on fabrique dĂ©sormais de la serpilliĂšre Ă©colo. A n’en point douter, voilĂ  une idĂ©e qui va plaire Ă  la mĂ©nagĂšre de – de 50 ans, toujours en ligne La DSI, pendant les pĂ©riodes de fĂȘtes de fin d’annĂ©e, c’est un peu SOS dĂ©tresse AmitiĂ© », comme dans le film devenu culte Le pĂšre NoĂ«l est une ordure ». Des utilisateurs tĂ©lĂ©phonent, nous devons Ă©couter leur histoire, puis les rassurer, tout en les dissuadant de se suicider tant ils sont dĂ©sabusĂ©s par les services que nous leur dĂ©livrons. Nous faisons Ɠuvre utile, mĂȘme en dehors de ces pĂ©riodes
 Il y a quand mĂȘme des utilisateurs qui nous aiment bien et qui sont prĂȘts Ă  nous faire des cadeaux. Ainsi, pour NoĂ«l dernier, plusieurs offrandes nous ont Ă©tĂ© livrĂ©es. Nous avons un admirateur en particulier qui ne tarit pas d’éloges sur nos services. Du moins le croyais-je
 Il s’agit de notre responsable des services gĂ©nĂ©raux, Zadko Preskovitch je n’invente pas, c’est vraiment son patronyme
. Il a offert, Ă  l’équipe de la DSI, un doubitchu, gĂąteau issu d’une recette traditionnelle de sa rĂ©gion natale, un modeste village prĂšs de Stoudenitchani, en MacĂ©doine. Cette spĂ©cialitĂ© culinaire est composĂ©e d’un mĂ©lange de cacao de synthĂšse, de margarine et de saccharose. Elle se dĂ©guste dans les grandes occasions. Cela tombait bien pour mes Ă©quipes, j’avais envisagĂ© un pot de fin d’annĂ©e. Nous n’avions rien de particulier Ă  fĂȘter en tous cas pas d’augmentation budgĂ©taire cette fois encore, je fais une croix dessus, pourtant ce mets de choix ne pouvait pas mieux tomber. Dans sa grande bontĂ©, Zadko Preskovitch nous a Ă©galement offert un kloug aux marrons, autre spĂ©cialitĂ© locale, ainsi qu’une bouteille de Chpoutz, pour faire passer le tout. Nous avons aussi rĂ©coltĂ©, de la part de ThĂšrĂšse ZĂ©zaite, de la direction des ressources humaines, un trĂšs beau pull tricotĂ© main, que mon responsable d’exploitation a d’abord pris pour un chiffon destinĂ© Ă  essuyer la poussiĂšre sur les baies de stockage. Évidemment, dans l’euphorie des fĂȘtes de fin d’annĂ©e, je ne me suis pas mĂ©fiĂ©. C’est mon directeur des Ă©tudes qui, le premier, a eu des soupçons. Il est, en effet, fan de la piĂšce de théùtre et du film Le pĂšre NoĂ«l est une ordure ». Je me suis bien doutĂ© que ces prĂ©sents n’étaient pas communs. En effet, il est rare que nos utilisateurs nous fassent des cadeaux ! Mais lorsque j’ai goĂ»tĂ© le doubitchu et le kloug aux marrons je sais, je n’aurais pas dû , qui me sont restĂ©s sur l’estomac pendant trois jours, j’ai compris que nous Ă©tions victimes d’un sale coup. Quand j’ai avalĂ© une rasade de Chpoutz, je n’ai plus eu aucun doute
 Des utilisateurs nous en voulaient ! Il me fallait en avoir le cƓur net contrairement Ă  mon systĂšme digestif qui ne l’était plus
. J’ai donc menĂ© mon enquĂȘte et appelĂ© nos gĂ©nĂ©reux donateurs pour les remercier.– Vous avez aimĂ© ? m’a demandĂ© Zadko Preskovitch.– C’est-Ă -dire que
 Toute l’équipe de la DSI a apprĂ©ciĂ© votre geste mais, comment dire
 nous nous attendions Ă  autre chose !– Vous n’avez pas pu digĂ©rer ces succulents mets de ma rĂ©gion natale ?– C’est c’la, oui
 Nous avons Ă©tĂ© un peu ballonnĂ©s, ai-je dĂ» reconnaĂźtre.– C’était l’effet recherché – Pourquoi dites-vous cela ?– Pour illustrer comment nous percevons la DSI. Et je ne suis pas le seul Ă  le penser, mes collĂšgues des autres mĂ©tiers sont aussi d’accord. Le doubitchu ? Il est aussi indigeste que les interfaces des applications que vous nous dĂ©veloppez
 Le kloug aux marrons ? Il est aussi lourd que vos chefs de projets qui ne comprennent pas grand-chose Ă  ce que l’on essaie de leur expliquer. Et le Chpoutz ? Un peu bizarre, je vous l’accorde, il est aussi salĂ© que vos refacturations internes, alors que l’on trouverait facilement moins cher en faisant directement appel Ă  un prestataire pour acheter une application sur Internet. Quant au pull tricotĂ© main, m’a avouĂ© ThĂ©rĂšse ZĂ©zaite, il a Ă©tĂ© fabriquĂ© pendant vingt mois, Ă  raison d’une maille par jour. Je me suis calĂ©e sur le temps nĂ©cessaire pour dĂ©velopper une application simple, j’ai montĂ© les mailles aussi vite que vous, Ă  la DSI, pour livrer la derniĂšre version de l’application de gestion des demandes de formation. » Maintenant, je sais que c’est vrai le pĂšre NoĂ«l est une ordure
 Image par Willgard Krause de Pixabay TOP4 : le PĂšre NoĂ«l est une ordure. PubliĂ© le 20-12-2016 10:33:52 ModifiĂ© le 05-04-2019 16:36:00 Par tmv. C’est incontournable : cette annĂ©e encore, vous assisterez Ă  la 49 384e rediffusion du PĂšre NoĂ«l est une ordure. Avant de le (re)(re)(re)regarder, voilĂ  quatre anecdotes sur le film culte.
Un film culte. Pour les myopes des yeux, du cƓur et du cul ! Article rĂ©servĂ© aux abonnĂ©s PubliĂ© le 19/07/2021 Ă  1245 Temps de lecture 4 min Cet article est paru dans le Mad, le 9 dĂ©cembre 2020 Ce NoĂ«l, on va Ă©clater la bulle ! Pas de panique, c’est fictionnel. On sera treize Ă  table ! C’est c’lĂąaa, oui ! Par les temps qui courent, on ne voit pas pourquoi ça pourrait porter malheur Ă  une annĂ©e de merde
 C’est c’lĂąaa, oui ! Autour de ma fille, mon mari et moi, il y aura ThĂ©rĂšse de Monsou, naĂŻve et coincĂ©e, Pierre Mortez, trĂšs maniĂ©rĂ©, Josette dit ZĂ©zette, assez simplette, le louche FĂ©lix qui a un gros kiki, Katia le travesti, dĂ©pressif et sans-gĂȘne, Marie-Ange Musquin, la sƓur BCBG froide et sĂšche, Monsieur Preskovitch, le voisin affable et gĂ©nĂ©reux, Monsieur Poisseau, le pharmacien du quartier, et Bijou, sa jeune maĂźtresse blonde, ainsi que Monsieur LeblĂ©, le rĂąleur de l’immeuble. Chacun ayant son petit caractĂšre, la soirĂ©e s’annonce Ă©lectrique. Et si quelqu’un est en retard, on dira liaison dans le tiroir ! Cet article est rĂ©servĂ© aux abonnĂ©s Avec cette offre, profitez de L’accĂšs illimitĂ© Ă  tous les articles, dossiers et reportages de la rĂ©daction Le journal en version numĂ©rique Un confort de lecture avec publicitĂ© limitĂ©e
LepĂšre est une ordure. Quel rapport entre l’image de la nativitĂ© d’un enfant de bergers palestiniens dans une grange prĂšs d’un Ăąne et le pĂšre barbu offrant des cadeaux dans un traineau tirĂ© par des rĂȘnes sur la neige ? Aucun ! Jusqu’au milieu du XXĂšme siĂšcle, l’église catholique considĂ©rait l’arbre de NoĂ«l comme une pratique paĂŻenne et franc-maçonne ; Ă©tant Je n’avais pas trop fait gaffe l’annĂ©e derniĂšre mais, Ă©videm­ment, NoĂ«l c’est une assez bonne saison pour offrir des cadeaux. Et pour que les gens ne soient pas pris par surprise, autant sortir de beaux livres plein d’images en novembre voire en octobre. VoilĂ  donc ce que vous pourrez rĂ©cla­mer Ă  votre maman/​copine/​amant de peur de recevoir un pull violet ou la derniĂšre compi­la­tion des tubes de Johnny. Arthur Rackham – A Life with Illus­tra­tion de James Hamil­ton – 200 pages chez Publi­sher Pavilion 1 dĂ©cembre 2010. J’ai l’impres­sion que c’est une réédi­tion de Arthur Rackham – L’enchan­teur Bien AimĂ© du mĂȘme Hamil­ton que l’on pouvait trouver aux Éditions Coren­tin. On peut dĂ©jĂ  trouver l’essen­tiel de l’oeuvre de Rakham chez Dover mais vu la faible quali­tĂ© de repro­duc­tion de cet Ă©diteur, ceux qui avaient loupĂ© le prĂ©cé­dent tirage ne vont pas pleurer je le vois Ă  169 € sur Price­Mi­nis­ter.Legen­da­ry Art of Wyeth de J. David Spurlock 132 pages chez Alpen Editions 10 octobre 2010. Pour le coup, j’ai l’impres­sion de la connaĂźtre par coeur l’oeuvre de Wyeth telle­ment Cartoon­re­tro nous a inondĂ© d’images de ce grand illus­tra­teur US. Il y a quand mĂȘme du trĂšs grand et du moins passion­nant chez cet artiste proli­fique et je suppose que l’on va trouver le meilleur dans ce recueil. C’est le premier ouvrage qui lui est entiÚ­re­ment consa­crĂ© depuis plus de trente ans Ă  ce qu’il me semble . Ce sont Rossi et François Rocca qui vont ĂȘtre contents !Harvey Dunn Illus­tra­tor and Painter of the Pioneer West de Walt Reed 304 pages chez Flesk Publi­ca­tions novembre 2010. Si vous devez en acheter un, c’est proba­ble­ment celui-ci. Pas que j’ai une prĂ©fé­rence parti­cu­liĂšre pour Harvey Dunn, un Ă©lĂšve de Wyeth dont le travail est d’une belle densi­tĂ©, mais Flesk est connu pour ses petits tirages rapide­ment Ă©puisĂ©s. Et les livres sur Dunn
 ben il n’y en a pas d’autre. Pour en voir un peu plus http//​www​.flesk​pu​bli​ca​tions​.com/​p​u​b​l​i​c​a​t​i​o​n​s​/​h​a​r​v​e​y​-​d​u​nn/. Gling gling fait ma tirelire. Genius, Isola­ted The Life and Art of Alex Toth de Dean Mulla­ney & Bruce Canwell 400 pages chez IDW Publi­shing 9 novembre 2010. Les auteurs du sompteux ouvrage sur Noel Sickles – dont j’ai parlĂ© ici et lĂ  – rĂ©cidivent avec un Ă©norme pavĂ© consa­crĂ© Ă  Alex Toth. Cela signi­fie histoires complĂštes, images Ă  foison dont beaucoup de rares et des inĂ©dits. Toute personne norma­le­ment consti­tuĂ©e s’éva­nouit de plaisir. J’espĂšre juste qu’il n’y aura pas trop de pages consa­crĂ©es Ă  son travail dans l’ani­ma­tion, une facette du person­nage qui semble fasci­ner les Amerloques et qui n’a pas donnĂ© de choses super passion­nantes Ă  mon the Standard Alex Toth 416 pages chez Fanta­gra­phics Books 7 mars 2011. Vous aurez le temps de digĂ©rer le pavĂ© prĂ©cé­dent avant la sortie d’un recueil d’his­toires du mĂȘme Toth chez Fanta­gra­phics. On trouve de nombreux ouvrages du mĂȘme esprit rĂ©ali­sĂ©s par des fans chez de petits Ă©diteurs mais celui-ci devrait faire office de rĂ©fĂ©rence mĂȘme si j’ignore tout de son Dream­works Artists
 After Dark 128 pages chez Design Studio Press 1 octobre 2010. On va termi­ner par le plus fourre tout une compi­la­tion des travaux des artistes Dream­works rĂ©ali­sĂ©s Ă  titre de recherche person­nelle. Une floppĂ©e de talents qui prĂ©sentent donc leur cĂŽtĂ© le plus crĂ©atif. Vous pouvez en avoir un aperçu sur l’incroyable blog de Parka qui pemet de feuille­ter tous ces bouquins plein d’images je dis ”incroyable” parce que je ne comprends mĂȘme pas que je ne l’ai jamais croisĂ© aupara­vant http//​parka​blogs​.com/​c​o​n​t​e​n​t​/​b​o​o​k​-​p​r​e​v​i​e​w​-​m​o​o​n​s​h​i​n​e​-​d​r​e​a​m​w​o​r​k​s​-​a​r​t​i​s​t​s​a​f​t​e​r​-​d​ark.!ABC Pour signa­ler une erreur ou une faute de français, veuillez sĂ©lec­tion­ner le texte en question et cliquer sur l’icĂŽne R en bas Ă  pourriez aussi aimer Vousconnaissez ces rĂ©pliques par coeur ? Alors petit jeu : dans quelles Ă©missions pourrions-nous les recycler ? Essayons En 1979 puis en 1982, Le PĂšre NoĂ«l est une ordure Tu as pu le voir sur Instagram, je voue un culte particulier Ă  mon dernier pull. Pour cause, c’est ma maman qui a eu la gentillesse de me le tricoter. C’est une grande premiĂšre pour moi. En principe le pull maison », c’est toujours un truc du genre celui que tricote AnĂ©mone dans le PĂšre NoĂ«l est une ordure. Mais non. Dans le tricot maison, il y a aussi des trucs jolis et mon pull m’a permis de me rĂ©concilier avec tout ça. Comme il faut d’ailleurs puisque j’ai commandĂ© un autre modĂšle en noir cette fois ci ! C’est un modĂšle oversize. Je voulais absolument un truc loose donc on a fait large un chouilla trop peut ĂȘtre, mais il faut bien essayer sur un modĂšle pour voir ce que l’on veut !. Pour le faire, il a fallu 8 pelotes de laine fine kid Annie Blatt c’est 50% laine, 50% mohair. Elle est ultra douce et ultra chaude ! je te prĂ©viens, quand tu vois sur Instagram que mon t-shirt dessus devient tout blanc Ă  cause du mohair, c’est pas une blague. J’en mets partout ! S’agissant du montage Ă  proprement parler, c’est trĂšs simple parole de maman qui n’a pas tricotĂ© depuis trĂšs longtemps ! le corps du pull fait 70 cm oui, c’est long ! et il a fallu faire 60 mailles sur des aiguilles de 8. Faire des cĂŽtes 1/1 sur 5 rangs, puis avec les aiguilles de 15 on commence Ă  monter. Quand la longueur convient, on reprend les aiguilles de 8 pour refaire des cĂŽtes 1/1 sur 5 rangs et rabattre les mailles ça c’est pour un pull avec un col normal, moi je voulais un col roulĂ© !. Pour les manches 30 mailles sur les aiguilles de 8 et cĂŽtes 1/1 sur 5 rangs. Puis avec des aiguilles de 15, on monte 40 rangs et on rabat. Jean Levi’s Bootcut, Basket Nike X Liberty London Niveau budget, je pensais que ça couterait genre un bras mais en fait pour 70euros, on a eu la laine, et les diffĂ©rentes paires d’aiguilles. Quand je vois qu’un bon pull coute bien plus que ça, je me dis que je vais vraiment me mettre au tricot pour en plus avoir des pulls longs comme je les aime mon traumatisme des manches trop courtes ressort !.
ÎšáˆšĐ»á‹˜ŃˆĐ”ÎŸ Đșт ÎčŃ„ĐŸÔ·á‹€áŒŻÎŽŃ‹ŃĐČ ÎŸĐžÖ†ŐžÖ‚Î¶ĐŸĐŒĐŸŃ„
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Cest sĂ»r, ça envoie un message trĂšs clair regardez-moi ! On pense Ă  Marilyn Monroe, Julia Roberts dans Pret. Rouge, la couleur de l’amour ! (pile Ă  temps pour la Saint-Valentin !) J’ai toujours trouvĂ© ça un peu compliquĂ© d’oser cette teinte en total-look des pieds Ă  la tĂȘte, mĂȘme si Andreea rĂ©ussit l’exercice avec brio ! C’est sĂ»r, ça envoie un message trĂšs

4 mai 2019 6 04 /05 /mai /2019 0847 Être populaire, c'est pĂ©nible. Mais qu'on me lĂąche le pull ! Ça va se faire. AnĂ©mone L'actrice AnĂ©mone dans "Le PĂšre NoĂ«l est une ordure" "Non, Pierre, c'est un gilet" AnĂ©mone dans "Le PĂšre NoĂ«l est une ordure" Thierry Lhermitte dans le "PĂšre NoĂ«l est une ordure" Ce n'est rien, Saint Pierre, je n'ai rien senti. Pierrette Richard Une actrice que l'on avait tellement l'habitude de voir qu'elle faisait partie des murs...Elle m'a tellement fait rire...Elle m'a Ă©mue aussi dans "Le Grand Chemin"...Elle le fera encore... Salut, l'artiste! AnĂ©mone ThĂ©rĂšse LePĂšreNoĂ«lestuneordure Splendid CenestrienPierrejenairiensenti DĂ©tresseamitiĂ© actrice cinĂ©mafrançais humour ThĂ©rĂšse offre un gilet Ă  Pierre dans "Le PĂšre NoĂ«l est une ordure" PubliĂ© par Pierrette Richard - dans Citations
BravoExplications du gilet du PĂšre NoĂ«l est une ordure (fichier pdf) Vous vous souvenez du dĂ©fi tricot : le gilet pourrave de ThĂ©rĂšse. Le dĂ©fi a Ă©tĂ© relevĂ© et c’est Mimi Tricoti qui le remporte
Les annonces le pere noel est une ordure - dans la rubrique Les nouveautĂ©s du portail culturel Spectable en France. N'hĂ©sitez pas Ă  passer gratuitement votre propre annonce ! Liste + CarteArtistes & CrĂ©ationsAgendaAnnuaire, catalogueLes lieuxCours et formationsIls recrutentAppels Ă  artistesAchat / vente / locationStagesEmploi, stages, bĂ©nĂ©volatServices techniques & artisanatIls sont disponiblesPetites annoncesEspace artistes le pĂšre noĂ«l est une ordure,deux rĂŽles sont Ă  pourvoir Monsieur Presko qui offre des pĂątisseries ...Le pĂšre noĂ«l est une ordure TOULONToulon 83000ModifiĂ© le 08/08/22Ils recrutentActeurs1979. Permanence de DĂ©tresse-AmitiĂ©. La nuit de NoĂ«l, Pierre Mortez et ThĂ©rĂšse rĂ©pondent aux appels tĂ©lĂ©phoniques ...mar. 20/12 au ven. 23/12Le pĂšre NoĂ«l est une ordureLE CHATBARETLa Chapelle-Achard 85150AgendaThéùtreClassique, contemporainpere noel toulouse - pĂšre noĂ«l rouge ou blanc avec ou sans lutine , CE, MAIRIE,A DOMICILE ...romera - Pere noel toulouseColomiers 31770Artistes & CrĂ©ationsPour Ă©vĂšnementJeune publicLe PĂšre Noel est Ă  votre Disposition Galeries Marchandes, Magasins et Grandes Surfaces, Restaurants, ...ALV44 - ANIMATEUR , PÈRE NOEL ou, et MASCOTTEAigrefeuille-sur-Maine 44140Artistes & CrĂ©ationsPour Ă©vĂšnementJeune publicPĂšre noĂ«l Pour CE, Mairies, particuliers a domicile etc........... Location de dĂ©cors de noĂ«l, ...Alain PĂšre NoĂ«l - Pere noel CE, Mairies, Particuliers etc.....Colomiers 31770Artistes & CrĂ©ationsPour Ă©vĂšnementJeune publicLe PĂšre NoĂ«l est prĂ©sent pour votre Ă©vĂ©nement, arbre de NoĂ«l, marchĂ© de NoĂ«l, rĂ©veillon, ...PĂšre NoĂ«l - Le PĂšre NoĂ«l au saxoCordes-sur-Ciel 81170Artistes & CrĂ©ationsPour Ă©vĂšnementJeune publicCatastrophe ! Dans quelques jours c'est NoĂ«l et le PĂšre NoĂ«l est en vacances sous le soleil des ...mar. 13/12Spectacle de NoĂ«l Un pĂšre NoĂ«l Ă  tout prix ! A la UneAgendaJeune publicFlocon a fait une grosse bĂȘtise, il s'est posĂ© sur le nez du PĂšre NoĂ«l... Avec son ami le lutin musicien ...Sans Charlie - Mission PĂšre NoĂ«lValenciennes 59300Artistes & CrĂ©ationsJeune publicMusiquePĂšre NoĂšl noir antillais /parisien .chez vous , votre asso , votre entreprise. Ce pĂšre Noel ...PĂšre NoĂšl noir - PĂšre Noel - conteur, poĂšte et improvisateurParis 14 75014Artistes & CrĂ©ationsPour Ă©vĂšnementJeune publicRecrutement PĂšre NoĂ«l Pour complĂ©ter notre Ă©quipe nous recherchons plusieurs comĂ©diens PERE ...NOEL 2022 Envol Recherche ComĂ©dien PĂšre NoĂ«lEnvolVenansault 85190ModifiĂ© le 19/08/22 AdhĂ©rentIls recrutentActeursSpectacle de NoĂ«l jeune public. Le collectif artistique de la Compagnie "Les SaltimbrĂ©s" Agneaux-50 vous ...Compagnie les SaltimbrĂ©s - Du Rififi chez le PĂšre NoĂ«lSt Lo 50000Artistes & CrĂ©ationsJeune publicMusiqueSpectacle musical et visuel, la fanfare du PĂšre Noel pour vos fĂȘtes de fin d'annĂ©e ou marchĂ©s de Noel. ...La Fanfare du PĂšre NoĂ«l - Fanfare dĂ©ambulatoireLimoux 11300 AdhĂ©rentArtistes & CrĂ©ationsArts de la rueMusique de rueVoyage au pays des contes pour tous ceux qui croient au PĂšre NoĂ«l et aux fĂ©es. PĂšre NoĂ«l ...Cie LINASAR - Un p'tit coup de main au PĂšre NoĂ«lVĂ©nĂ©jan 30200Artistes & CrĂ©ationsJeune publicThéùtreon l’avait laissĂ©, jonchĂ© d’ordures. Des ordures qui sont le symbole d’une Italie salie par son ...sam. 28/01CATANIA CATANIA / ISOLAAgendaDanseContemporainePĂšre NoĂ«l toute la pĂ©riode du mois de dĂ©cembre du 1er au 31 chez vous c'est possible ! RĂ©servation passage ...Mam'zelle sophie - PĂšre noĂ«lTourcoingTourcoing 59200Artistes & CrĂ©ationsPour Ă©vĂšnementJeune public Voir plus de rĂ©sultats
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Membre de la troupe du Splendid, AnĂ©mone s’est fait connaĂźtre en incarnant ThĂ©rĂšse, la bĂ©nĂ©vole coincĂ©e de SOS dĂ©tresse amitiĂ© » dans le cultissime PĂšre NoĂ«l est une ordure ». Morceaux choisis. PubliĂ© 30 Avril 2019 Ă  19h44 Temps de lecture 1 min Le PĂšre NoĂ«l est une ordure sur scĂšne puis sur grand Ă©cran est truffĂ© de rĂ©pliques et de scĂšnes cultes. Parmi les phrases immortalisĂ©es par AnĂ©mone, on se souvient bien sĂ»r de C’est fin, ça se mange sans fin » ou encore Je ne peux pas dire que je n’aime pas »... La scĂšne des cadeaux Ooooh, une serpilliĂšre », Non Pierre, c’est un gilet... » Et la deuxiĂšme partie, oĂč Pierre se rend compte qu’il l’a beaucoup moins bien rĂ©ussie que le porc » La scĂšne suggestive C’est une catastrophe »... Ce n’est pas grave Pierre je n’ai rien senti » La sĂ©quence gastronomie C’est fin c’est trĂšs fin, ça se mange sans fin » L’actrice AnĂ©mone est morte ce mardi 30 avril Ă  l’ñge de 68 ans. Lire aussi Sortie cinĂ© Les Volets verts»**, crĂ©puscule d’un gĂ©ant Franck Dubosc Je suis juste un peu fatiguĂ© de faire rire» Sortie cinĂ© Trois mille ans Ă  t’attendre»**, confessions d’un djinn
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