Saccepter tel que l'on est Les autres pouvaient courir, danser, porter de jolies jupes. Et, en voyant quelqu’un qui leur plaisait, s’élancer pour lui sauter au cou.

our aimer les autres, il convient de les accepter tels qu’ils sont, avec leurs blessures, leurs différences, leurs faiblesses. Mais pour pouvoir aimer véritablement, il faut d’abord s’aimer soi-même et ne plus être dépendant du besoin d’être aimé. Et pour s’aimer soi-même, il est nécessaire de s’accepter tel que l’on est, avec ses qualités et ses défauts. j’ai compris que, manquant d’amour pour moi, je cherchais à me faire aimer par les autres, y compris par ma femme Valérie. Réconcilié avec moi-même, ayant trouvé l’amour à l’intérieur de moi, je pouvais commencer à véritablement aimer l’autre. Et vous, acceptez-vous les autres tels qu’ils sont ? Belle journée, Ludovic

Dansla société du bien paraître dans laquelle nous vivons, il y a une pression sociale à montrer une apparence extérieure sans failles. On ne prend pas toujours le temps de s'accepter tel que nous sommes. Pour "cacher" cette apparence, on a recours à plusieurs stratégies : crème, botox, conseils de différents spécialistes. Mon nom est Michaël Higgburger et je vis ici à l’ashram de Rāmaṇa depuis 16 ans. Avant cela, j’habitais aux Etats-Unis et je m’apprêtais à prononcer des vœux monastiques dans un ordre bénédictin lorsque, juste avant de m’engager définitivement, j’ai eu l’opportunité incroyable de pouvoir voyager pendant deux mois. Je suis venu en Inde en sachant, qu’après ce voyage, je ferais vœux de stabilité, intégrerais la clôture, et donc, ne pourrais plus sortir de mon ordre bénédictin. C’était en 2000. Pendant ma formation bénédictine, j’avais lu tous les livres d’Henri le Saux, Svāmi Abhishiktānanda. J’avais entendu parler d’Aruṇāchala montagne sacrée à Tiruvannamalai dans le Tamil-Nadu, est considérée par les fidèles comme la manifestation de Śiva et je m’étais dit que, si j’en avais un jour l’opportunité, c’est là que j’irais. Lors de la première nuit que j’ai passée ici, j’ai senti quelque chose de très très fort qui m’a pris aux tripes ». J’ai perçu l’intensité de la méditation des gens qui étaient autour de moi et j’ai aussitôt pensé qu’il m’allait être très difficile de repartir après les deux mois qui m’étaient accordés. Dans le monastère c’était très confortable. J’étais très bien entouré. Mais, à l’extérieur du monastère, la vie américaine ne soutenait pas la recherche spirituelle. Avec le recul, je me rends compte que j’étais sans cesse obligé de justifier mon choix de ne pas vouloir entrer dans les valeurs américaines de notre époque consommer beaucoup, avoir des enfants, devenir très riche… Je ne voulais pas de cela. Et mon désir de vivre une vie monastique venait en partie de ce refus. Même, à l’intérieur de l’Eglise, je devais toujours justifier mon appel à la contemplation parce que, cette partie contemplative et mystique, même dans l’Eglise, reste à la lisière et n’est pas vraiment admise. Ici, c’est incroyable ! Partout, même dans les rickshaws, il y a des prières. Tout le monde soutient cette ferveur et vit cette foi. Aussi, quand j’ai mis le pied en Inde, ai-je tout de suite compris que toute cette lutte intérieure était résolue parce que j’étais arrivé dans un lieu qui soutenait la vie contemplative que je désirais et que, même dans l’ordre bénédictin d’où je venais, ordre pourtant contemplatif, j’avais du mal à vivre. A la fin de ces deux mois je n’ai pas pu repartir. Mon billet d’avion était perdu. J’ai téléphoné au monastère qui m’a accordé une extension de quatre mois. Et j’ai acheté un deuxième billet de retour. Vint le moment de partir. La voix de Michaël se voile. J’avais mis tout ce que j’avais dans une malle pour les expédier au monastère et n’avais gardé, pour la dernière nuit, qu’un petit sac pour y mettre mes dernières affaires. Mais, physiquement, je ne pus rien mettre dans le sac. Quelque chose m’en empêchait. C’était la première fois de ma vie que cela m’arrivait. Je suis allé à l’ashram de Rāmaṇa. J’y ai rencontré une femme à laquelle j’expliquai que je devais partir le lendemain aux États-Unis mais que je n’arrivais pas à faire mon sac. Elle m’a dit Rentre dans ta chambre, va dormir, et demain tu sauras ». Le lendemain je n’ai pas pu prendre le taxi. Ce fut très difficile. Mon séjour ici avait duré six mois et, pendant les deux derniers mois j’ai vécu une intense lutte intérieure. D’une part, j’avais un engagement de vie monastique dans l’ordre bénédictin, un milieu chrétien, et, d’autre part, en résidant ici, dans l’ashram, dans un milieu hindou, j’avais une grande ouverture. Ce fut, en moi, une lutte vraiment très intense et ce jour où je n’ai pas pu prendre le taxi fut très dur à gérer. J’ai cru que je devenais fou ! Ensuite ce ne fut pas facile non plus. Si, aujourd’hui, j’ai un lien très fort avec ma communauté bénédictine qui m’a beaucoup soutenu – j’y suis retourné dernièrement – au début, j’avais coupé tout lien avec elle. Je ne faisais plus partie de cet ordre. Quand je considère ma vie dans les faits, ma vocation contemplative catholique est devenue une vie d’ashram hindou en Inde. Mais ce n’est pas une transformation, c’est plutôt un dialogue. Un dialogue entre le monde chrétien occidental et le monde hindou indien. Et je me sens toujours catholique. Q ? A quel ordre étiez-vous rattaché ? A l’ordre des Camaldules, qui est une branche réformée des bénédictins. Q ? Comme le Père John Martin ? Oui, l’ashram de Shantivanam est rattaché à cet ordre depuis 1984. John Martin est aussi Camaldule. Si, au bout de 16 ans, je fais le bilan de cette lutte intérieure entre l’éducation reçue et mes choix de vie, un peu comme Henri le Saux qui, lui aussi, est passé par ces grandes luttes, je touche peut-être la question de ce siècle. Il est possible que l’Eglise ait perdu le feu mystique et que l’on cherche à le raviver. C’est ce qu’a fait Henri le Saux en venant ici. Il a ravivé le feu mystique de l’Eglise, peut-être pour le ramener au cœur de l’Eglise mais aussi pour aider d’autres chercheurs qui sentaient également ce feu perdu. Je ne peux pas blâmer l’Eglise parce que nous sommes tous l’Eglise mais nous assistons peut-être à la mort de notre civilisation. C’est sans doute effrayant, mais, en même temps, quelque chose d’extrêmement prometteur surgit. J’en suis témoin chaque jour en rencontrant tous les chercheurs qui viennent ici. C’est, probablement, ce que nous cherchons tous ici. La foi de nos parents, de nos grands-parents, consistait à demander à Jésus son aide, son assistance. C’est la foi du credo que l’on proclame tous les dimanches à la messe. On pourrait dire, ici en Inde, que c’est la voie de l’abandon. On s’abandonne à cette volonté divine, on demande de l’aide pour être guidé dans notre quotidien. Mais je ne pense pas que la prochaine génération soit appelée à la même foi. Ce n’est plus la même chose. Ce qui se dessine n’est pas très clair mais, il est sûr que nous passons à autre chose car notre foi ne peut plus être la même aujourd’hui. Nous sommes de plus en plus ouverts sur le monde. Nous recevons aujourd’hui toute l’information disponible sur les autres traditions, sur les découvertes scientifiques… La foi post-Vatican II n’a plus rien à voir, de près ou de loin, avec ce qui se passait il y a 150 ans en arrière. De la foi proclamée à la recherche d’expérience directe D’une relation au credo où nous affirmions notre foi d’une manière formelle et structurée, nous passons maintenant à une recherche d’expérience directe. Je ne sais pas très bien ce qui se dessine mais il y a un changement. A l’intérieur même des ordres contemplatifs où l’accent est mis sur la récitation du credo et où on doit faire sienne cette foi qui se proclame, il semble maintenant que proclamer une foi qui n’est pas expérimentée ne satisfasse plus complètement. Jusqu’à présent, les ordres contemplatifs se référaient à l’évangile dans lequel apparaissent Marthe et Marie. L’exemple de Marie, qui choisit la contemplation, permettait de justifier un mode de vie tout à fait valide la vie contemplative. Mais, aujourd’hui, dans notre vie, il y a certainement un peu de Marthe et de Marie et cela est nouveau. Cependant les laïcs ne sont pas guidés dans une voie intérieure, une voie contemplative. Dans la tradition monastique japonaise il existe deux voies la voie Jiriki, voie contemplative dans laquelle on cherche l’expérience en soi-même et la voie Tiriki dans laquelle on demande au Bouddha de prendre en charge sa vie. Les pratiquants récitent alors tous les noms du Bouddha. Dans notre tradition occidentale, il existe aussi une partie faite de récitations, de sacrements, du credo, et une partie qui, jusqu’à présent réservée aux contemplatifs, consistait en recherche intérieure, en prières intérieures. Il semble maintenant que, pour plusieurs raisons, ces deux aspects se rencontrent et que nous assistons à l’émergence d’un nouveau paradigme. La vie de foi que nous expérimentons aujourd’hui est bien différente de celle des générations précédentes. Je ne vais pas rentrer dans toutes les raisons de ce changement mais l’une d’elles me semble particulièrement importante. Peut-être même est-ce la principale. Le sol sur lequel la foi reposait est devenue mouvant et instable. Nous ne vivons plus dans le monde ancien. Nous vivons un temps nouveau dans lequel apparaissent des personnes en recherche spirituelle et qui, d’une façon très différente de celle d’avant, se mettent en quête intérieure du bonheur. Moi-même me suis posé longtemps la question de savoir pourquoi j’ai fait ce grand saut de l’Occident jusqu’en Inde. Ici, je vois passer des milliers de chercheurs qui viennent chaque année et je constate que quelque chose émerge. L’été dernier, je suis retourné aux États-Unis après une très longue absence. J’ai été extrêmement étonné du sérieux de la recherche des personnes que j’ai rencontrées. C’était tout à fait nouveau pour moi. Mais cette recherche ne se fait plus d’une manière traditionnelle. La blessure du cœur On pourrait passer des jours à essayer de répondre à cette grande question Qu’est-t-il en train d’arriver ? Que se passe-t-il ? Néanmoins, je suis sûr que ce qui se vit en Occident, que ce soit dans la culture américaine 3 ou européenne, ne peut pas s’appliquer à ce qui est ressenti ou vécu ici dans la culture de l’Orient. En Occident il y a véritablement un basculement dans notre mode de recherche, mais ce basculement ne s’applique pas ici. Ici rien n’a vraiment changé. Dans le monde occidental ce basculement est dû à une sorte de blessure psychique collective qui conduit à vouloir panser cette blessure et trouver des modes de guérison. Cela passe souvent par les psychothérapies. Et ces psychothérapies sont complémentaires à cette recherche intérieure que je vois émerger. Cette blessure, presque universelle en Occident, je l’appelle la blessure du cœur ». C’est une blessure centrale, profonde qui pourrait être liée à la perte de notre innocence. Et nous cherchons comment tenter de la réparer, comment tenter de la retrouver. Je vais développer. En 1982, un grand événement eut lieu. Autour du Dalaï-Lama, des moines de mon propre clergé mais aussi des moines bouddhistes d’Occident se sont réunis pour réfléchir à cette blessure, à ce qui se passait en Occident. Ils ont découvert, qu’en Occident, les gens avaient une très mauvaise estime d’eux-mêmes. Lors de ce grand rassemblement, quelque chose a émergé qui a beaucoup étonné le DalaïLama et les moines présents. Questionnés un par un, tous ceux qui venaient d’Occident, sans exception, portaient cette blessure, ce manque d’estime de soi. Ils ne savaient pas trop quoi en faire mais c’était apparu ainsi. Je pense que c’est probablement une blessure universelle. Cependant, ici, dans la culture d’Asie et en Inde, elle ne domine pas. Ici, en Inde, il est possible de vivre avec des personnes qui ne portent pas cette blessure. Cette blessure que nous, occidentaux, portons, provient de notre culture, de notre tradition religieuse et de notre héritage. Cela met en lumière ce contraste entre Orient et Occident. Je me suis rendu compte que toute ma recherche intérieure était fondée sur le désir de m’améliorer, sur mon développement personnel. C’est très courant en Occident et il existe des bibliothèques entières sur ce sujet qui expliquent comment devenir plus performant etc. C’est très juste et ça a tout son sens en Occident mais, du point de vue de Dieu, du point de vue de l’amour, c’est une énorme violence que l’on se fait et c’est une mauvaise voie. C’est une belle idée en soi mais qui contient une erreur fondamentale. Dans les grandes traditions, tous les grands mystiques le disent le cœur même de notre personne, ce qui, en outre, est très vulnérable, c’est Dieu. Et on ne peut pas vouloir s’améliorer ou se rendre plus acceptable pour mériter l’amour de Dieu. C’est une terrible violence et c’est une impasse. On n’en a pas conscience. Si nous considérons nos motivations, les intentions qui sont derrière nos actions, ce désir de je veux m’améliorer », je veux être meilleur » ce que je dis n’est pas une critique, ce désir devient le terreau de notre recherche. Or ce n’est pas le message divin. Ce n’est pas ce que nous sommes. Parce qu’à partir de là, notre recherche se fonde sur il nous manque quelque chose » et nous pensons que nous ne sommes pas complets. Même chez les mystiques, il y a ce fond je ne suis pas digne de recevoir Dieu, je ne suis pas complet ». C’est le nœud de l’affaire, c’est le piège dans lequel on tombe. Il est difficile de dire d’où cela vient. C’est probablement une surenchère portée sur le péché originel, même chez ceux qui ne sont pas croyants. Nous portons tous le poids de ce péché originel et de tout ce qui en découle dans nos cellules mêmes. Dans le canon pāli est une langue indo-européenne utilisée encore aujourd’hui comme langue liturgique dans le bouddhisme theravada, le bouddhisme originel ancien, il y a un terme qui est bhāvatāna. Tāna signifie la soif, désir ardent. Dans la tradition du bouddhisme Theravada l’origine du problème, notre sensation d’insuffisance, a été pointée. En Occident, nous avons un désir ardent de devenir, d’être autre chose que ce nous sommes. Et si, dans notre quotidien, dans nos actes, dans tout ce que nous entreprenons, nous tentons de saisir la motivation, nous nous apercevons que, bien souvent, cette motivation de lire, d’aller sur Internet, de participer à des stages, de faire des recherches etc… puise son origine dans notre sensation d’être insuffisant. Nous ne sommes jamais assez » quelqu’un et nous voulons toujours devenir davantage. Nous pouvons donc tenter de repérer d’où vient cette ardeur à nous transformer, à devenir quelqu’un d’autre… Pourtant toutes les traditions spirituelles nous parlent de notre complétude originelle. Hélas, nous faisons comme si nous n’avions pas entendu. Toutes les traditions enseignent que nous ne devons pas devenir autre et tant que nous pensons que nous pouvons accroître ce que nous sommes en acquérant de l’expérience, en multipliant les connaissances, les expériences, en allant voir toujours plus de maîtres, en lisant plus de livres, nous sommes dans l’erreur. C’est exactement le contraire qu’il faut faire et toutes les voies contemplatives en parlent. Dans la tradition chrétienne il s’agit de la voie apophatique4 , la voie négative. Il ne s’agit pas de passer de ce que vous êtes à quelque chose d’autre, c’est tout le contraire revenir à soi, enlever les couches de tout ce qu’on a accumulé et découvrir que le royaume c’est soi-même, c’est vous-même. Et ce vous-même c’est votre innocence. Vous n’êtes pas le lutteur qui cherche à devenir. Pour revenir au début cette conversation où nous nous demandions pourquoi le fait de simplement réciter le credo ne suffit plus et ne fonctionne plus, c’est parce que nous avons perdu cette connexion au Soi. C’est une perte collective. La mauvaise nouvelle, c’est que nous avons pu prendre une mauvaise voie mais, la bonne nouvelle, c’est que ce que nous cherchons, nous le sommes déjà. Nous le portons en nous. Bouddha disait que deux choses importantes étaient requises pour une quête spirituelle d’abord commencer la quête, se mettre en chemin, puis continuer. Alors, quand nous nous apercevons que la direction suivie est mauvaise, il nous faut simplement tenter autre chose. Ce dont nous parlons en ce moment ne met nullement en avant la religion hindoue ou bouddhiste. C’est aussi ce qui se passe dans notre tradition chrétienne. L’évangile nous appelle à l’amour et l’Amour ultime est bloqué si nous ne sommes pas capables de nous aimer nous-mêmes. Jésus a vécu la même chose sur la croix, les quatre membres immobilisés, cloués. Sa crucifixion symbolise l’échec de nos possibilités humaines, de notre mental qui possède savoirs et connaissances qui ne nous servent à rien. Le Père semble avoir disparu. Mais quand Jésus clame Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m’as-tu abandonné », le miracle se produit. C’est une révolution qui s’opère à ce moment-là. C’est l’apparition d’un nouveau paradigme. Là, sur la croix, cet homme qui n’a plus rien ne supplie pas son père de le sauver. Il va dire pardonne-leur car ils ne savent pas ce qu’ils font ». A cet instant, la transformation est totale. Jésus est là, au cœur de sa vulnérabilité, au cœur de sa brisure, de sa blessure. Nous pouvons comprendre que le plus grand obstacle qui nous empêche de trouver Dieu, c’est de vouloir cacher cette blessure au monde, de se la cacher à soi-même. Mais sachons que c’est au cœur-même de cette blessure, de cette brisure, que nous trouvons Dieu. Cette scène de la croix est une révolution. Le Dieu qu’on invoquait chez des Hébreux en accomplissant des sacrifices n’a plus lieu d’être. Désormais cela passe par le cœur brisé car c’est le cœur brisé, blessé, qui est la source de l’amour. Mais il faut qu’il y ait cette ouverture, cette reconnaissance de la blessure. Or, souvent, nous protégeons notre blessure, nous l’enfermons entre des murs, en vain. Ces tentatives deviennent des obstacles. Nous pensons que ces murs nous protègent de la souffrance. En réalité, ils nous éloignent de l’amour, ils nous séparent de l’Amour que nous sommes et qui est Dieu. Avant sa crucifixion, pendant sa nuit d’agonie, Jésus lutte et prie pour ne pas passer par l’épreuve mais, finalement, il accepte Que volonté ta volonté soit faite ». Alors, lorsqu’il est sur la croix, l’amour jaillit. Au lieu de blâmer, de maudire, ce qu’il aurait très bien pu faire, c’est l’amour qui jaillit. Il devient Amour. Dans la tradition juive de l’époque de Jésus, il n’y avait aucune notion d’incarnation, aucune pensée que Dieu puisse s’incarner sous une forme humaine. Aussi sommes-nous ici au cœur du nouveau paradigme chrétien, Jésus ne dit pas adorezmoi » mais suivez-moi ». Mais nous n’avons pas entendu et sommes restés dans cet ancien fonctionnement d’adoration. Nous mettons Jésus très haut sur la croix, inatteignable. Nous nous représentons très en deçà, pauvres pêcheurs » et, faisant cela, il nous est impossible de le suivre et, continuellement, nous trahissons la demande du Christ, son commandement qui ne dit pas adorez-moi » mais suivez-moi ». C’est peut-être ce qui aujourd’hui, 2000 ans plus tard, commence à se réveiller. C’est peutêtre ce que nous devons faire, le suivre, c’est-à-dire, découvrir que Dieu réside en nous-mêmes et que la source de l’amour est là. Q ? Comment, en Occident, pouvons-nous retrouver cette estime de nous-mêmes ? Comment revenir recontacter, réécouter, le rien » pour retrouver notre âme ? Nous arrivons là au point central de notre discussion. Comment faire lorsque nous avons conscience qu’il y a un problème et comment faire de manière pragmatique ? La réponse est simple il faut retourner au lieu de la brisure. Dans toutes les histoires, les contes pour enfants, les contes de fées de toutes les traditions, on retrouve cette notion. Le héros doit aller au fond d’un puits, d’un lac… Il doit aller dans ce lieu effrayant, s’y retrouver seul, et rencontrer le dragon. Ensuite il va pouvoir sauver la princesse. La princesse symbolise le Soi. Nous devons rencontrer et faire face aux dragons, à nos démons. Dans la vie contemplative nous connaissons bien cela. Ceux qui sont habitués à une longue pratique de la contemplation, en silence avec soi-même, ils rencontrent inévitablement les dragons, les démons. Il est certain que ces pratiques conduisent à ces rencontres, mais ce n’est pas grave. Si nous sommes capables de rester, de tenir, nous allons nous apercevoir que ces démons ne sont que du vent. Par contre, si nous faisons tout pour éviter d’aller dans ce lieu et éviter les démons, ils vont devenir monstrueux. La réponse est donc celle-ci retournez à l’endroit de la brisure. Q ? Quand nous étudions la tradition occidentale, on nous dit que Dieu est au-dessus de nous ou à l’extérieur de nous. Il est assez facile d’adorer un dieu extérieur parce qu’on le prie, on l’adore, on lui demande pardon, on lui rend compte de ce qu’on a fait… Mais trouver Dieu à l’intérieur de soi et se responsabiliser comme le font les traditions orientales est une autre paire de manches. D’autre part, nous pouvons constater un grand regain des églises évangélistes qui ont beaucoup de succès et, en même temps, beaucoup de personnes méditent. Alors qu’est-ce qui prédomine ? De quel côté penche la balance ? Y-a-t-il un mouvement plus important qu’un autre ? Enfin, comment trouver Dieu à l’intérieur de nous ? Je ne dis pas que nous devons choisir. Nous sommes appelés dans l’une ou l’autre des voies. Celle de l’adoration extérieure ou celle d’une quête intérieure. Ce qui est certain, c’est que, dans toutes les traditions et toutes les cultures du monde, cette recherche intérieure de Dieu, est fondamentale. Ce n’est pas une question de mode ça a toujours été là. En Californie il y a un nombre incroyable de mouvements de méditation. Dans chaque quartier des cours sont donnés aux enfants pour leur apprendre à méditer. Bien sûr, il ne s’agit pas d’arrêter tout ce que l’on fait pour se mettre à méditer, mais cette quête intérieure, cette pratique de l’intériorité, est à coup sûr la garantie que notre vie va changer dans le présent d’abord mais aussi dans le futur pour de multiples raisons. Je pense que la principale raison de cette recherche intérieure est la souffrance. Bien sûr, il y a toujours eu de la souffrance, c’est la condition même de toute vie mais, la souffrance dont nous faisons l’expérience à notre époque, ne peut pas être guérie ou résolue par les anciens systèmes. Je ne parle pas des systèmes qui remontent à la Tradition, mais de ceux de nos parents et grandsparents. L’innocence qui sous-tendait l’Eglise de jadis a disparu. Aujourd’hui, le point d’orgue de cette révolution de l’évangile, pour sortir de notre blessure, est de plonger au cœur même de la blessure. Les voies de la psychothérapie conduisent à passer à travers la blessure. Nous ne pouvons pas faire l’économie d’un passage à travers nos souffrances et nos blessures. Il n’y a pas d’issue en dehors de cette traversée qui demande d’expérimenter notre souffrance, non de la fuir. La crucifixion de Jésus en est un grand symbole. Car comment pourrait-on représenter cette souffrance massive au niveau du corps, du mental, du psychisme, d’une autre façon que celle d’être cloué sur la croix ? La seule issue c’est d’aller au cœur même de la blessure. La mauvaise nouvelle dans tout cela c’est que nous devons passer par la douleur. C’est une douleur bien réelle que nous rencontrons. La bonne nouvelle c’est la délivrance. Il y a un très beau passage dans l’évangile de Thomas, non reconnu dans le droit canon, qui rapporte ces paroles du Christ Si tu veux sortir et mettre dehors ce qui te ronge, ce qui est à l’intérieur, cela te sauvera et te rendra libre. Mais si tu ne le fais pas, ce qui est à l’intérieur te détruira ». Je vais reprendre un poème, écrit par David Whyte un Irlandais. Cela se passe au Népal dans les années 1970. David Whyte a environ 25 ans. Il arrive dans un petit village isolé qui s’appelle Braga. Il veut aller voir un temple proche mais trouve les portes fermées. Il attend le prêtre qui a les clés. À l’entrée de ce temple il y a une représentation que l’on trouve très fréquemment qui s’appelle Vajrapāni. C’est un démon moitié homme-moitié femme. La moitié homme, Vajra, porte un couteau qui tranche les illusions de l’ego. La moitié femme, Pāni, est l’aspect féminin. David Whyte attend l’ouverture des portes en contemplant cette sculpture. Alors que près de la porte, Nous voyons la figure terrible, Les yeux féroces demandant Allez-vous passer? Cinq ou six autres personnes attendent. Le prêtre arrive avec une lanterne. Et, quand il entre, il éclaire l’intérieur et dirige la lumière vers la voûte de ce petit temple. Ce que le jeune homme voit alors est incroyable, indicible. Tout en haut, sont sculptés dans le bois, les visages des bodhisattvas, des éveillés dans la tradition bouddhique. C’est magnifique ! Éclairé à la lanterne parce qu’il fait très noir, l’ensemble est saisissant. David Whyte, se demande qui a pu sculpter avec tant d’amour ces visages qui incarnent le silence et l’amour. Il est certain que le sculpteur a contacté quelque chose de grand et devait vivre lui-même de ce silence. Suite à cette expérience David Whyte écrit Michaël cite et commente à la fois le poème. …Si seulement nos propres visages permettaient à l’invisible, le sculpteur, le créateur, d’amener l’amour à la surface… Le sculpteur invisible, c’est le créateur, c’est Dieu. …Si nous savions, comme le sculpteur invisible, creuser le bois avec l’instrument qui tranche, le ciseau à bois, jusqu’au cœur du bois, et aller jusqu’au cœur de la matière… Ce sont tous les défauts présents dans le bois qui permettent, avec le ciseau, d’aller jusqu’au cœur, de faire transpirer l’amour. Ce ne sont pas des erreurs, des failles dans le bois, c’est, au contraire, ce qui guide la main du sculpteur pour aller au cœur. Si nous étions capables d’être, comme le sculpteur céleste guidé par les défauts du bois, guidés par les défauts de notre chair, nous nous servirions aussi de nos défauts et ne serions pas saisis par la peur… Là où sont nos failles et nos défauts, là aussi est la porte d’entrée pour aller au cœur de nous-mêmes. Tant que nous luttons,nos yeux sont blessés par le chagrin,et nos bouches sont asséchées par la douleur. Si nous pouvions nous abandonner aux coups du ciseau du sculpteur invisible, les lignes de nos visages deviendraient des rivières qui nourriraient la mer,là où les voix se rencontrent, et nous parlerions des créatures de la montagne, du ciel, et des nuages. Si nous étions capables de nous livrer au couteau du sculpteur invisible, nos visages changeraient chaque jour, se transformeraient chaque jour, deviendraient plus jeunes chaque jour, et nous nous rassemblerions tous au confluent de toutes les célébrations. Dans ce poème, dont seule la fin est citée, ce sont les parties les plus honteuses, les plus réprimées et plus condamnées de nous-mêmes, nos impuretés, notre égoïsme, nos avidités… toutes ces choses qui restent dans l’ombre, qui deviennent les chemins véritables du Seigneur. Il est dit dans l’évangile qu’il ne faut rien laisser de nous-mêmes en arrière. Cela veut dire que nous devons avoir un esprit de miséricorde pour toutes nos zones d’ombre. Mais aussi les reconnaître, les aimer et se pardonner. Là nous pouvons comprendre la miséricorde de Dieu qui pardonne. Par contre si nous les laissons en arrière, si nous ne nous en occupons pas, si nous ne les aimons pas, nous ne pouvons pas être heureux et ne pouvons pas découvrir l’amour de Dieu. Je pense bien sûr, qu’un travail sur soi est nécessaire. Mais j’ai du mal à dire que les lectures ne nous aident pas. Vous nous avez dit, c’est en tout cas ce que j’ai compris, que ce n’était pas la peine de lire des tas de choses mais, pour ma part, j’ai besoin de lectures pour avancer. Tout à fait d’accord. Q ? Comment ne pas confondre cette quête intérieure qui nous délivrerait et nous permettrait de retrouver notre innocence avec une introspection qui augmenterait encore notre ego narcissique. Comment ne pas se tromper ? Oui c’est un problème. C’est une difficulté qui nous fait prendre conscience que nous sommes vraiment à un carrefour, sur une ligne de crête. C’est vraiment un problème parce que, ce moi narcissique, cet ego, ne lâche pas facilement le terrain. Il revient à chaque fois que nous tentons de trouver une voie pour le court-circuiter ou simplement pour le faire tenir tranquille. Il trouve un autre chemin et se réaffirme. L’ego est la dernière chose qui s’abandonne et il demeure un problème jusqu’au bout. Il existe des voies qui proposent de tuer l’ego. Mais ce n’est pas la bonne façon de faire. Il est préférable de s’observer, de se rendre compte que nos actions, nos comportements ne sont motivés que par ce que l’on désire pour soi. La cause de ceci est que nous ne nourrissons pas assez notre propre cœur. Nous devons avoir une attitude bienveillante avec notre ego et, en même temps, nourrir le vrai Soi. FIN Traduction simultanée Claire Dagnaux Transcription et notes Jacqueline Danigo Interview réalisée par l’association Chemins de Shanti le 2 janvier 2017

Saccepter tel que l'on est est souvent difficile. On a souvent du mal à voir nos qualités et atouts et on a tendance à pointer du doigt que nos erreurs et nos défauts. Mais pas de panique, Loovia vous dévoile tous ses conseils et astuces pour booster votre confiance en vous et votre estime de vous-même ! QU’EST-CE QUE Dans cette société où tout est jugé, l’apparence, les opinions, les choix, les différences… Le poids est un sujet qu’il est encore plus. Dans cette société où les femmes doivent toutes se ressembler et où il existe un idéal… Être trop mince ça dérange. J’ai toujours été très mince, voir maigre étant petite. Et j’en ai toujours souffert. J’en souffre encore. Quand tu es enfant, ça passe, les gens n’en font pas toute une histoire. Quand tu entres dans l’adolescence, là ça commence à faire parler… “T’es anorexique ?” “Manges un peu !” “Sac d’os” “On dirait une gamine” “Sale maigre”… Je pourrais continuer encore longtemps. C’est ce que j’entendais environ une fois par jour. Chaque jour, c’était le même supplice. J’avais le droit à ces propos à l’école, par mes proches, mes amis, des inconnus. Chaque jour, mon obsession devenait de pire en pire. Car oui, j’en ai fait une obsession. A force d’entendre parler de mon poids à chaque conversation, c’est devenu une obsession. “Manger plus, grossir, ne pas écouter les autres, grossir, se créer une barrière pour ne plus être blessée, ne pas pleurer…“ Mon rituel chaque matin lorsque je devais m’habiller, était de me regarder sous toutes les coutures en me disant “Mon dieu, t’es vraiment horrible. T’es trop maigre”. Je ne m’aimais pas. En fait je ne m’aimais plus, à cause des autres. Je me détestais et je me rabaissais moi-même chaque jour. A force je ne me voyais plus comme “Amandine”, je me voyais plutôt comme “la fille maigre”. Je ne voyais plus ce que j’aimais chez moi, je voyais seulement ce que je détestais. J’ai fini par me détester entièrement. Et si j’étais atteinte d’une maladie ? Et si leurs propos me blessaient ? Et s’ils me faisaient du mal ? Je me demande si toutes ces personnes qui se permettaient de me juger se sont déjà posé ne serait-ce qu’une seule de ces questions. Alors un jour, ça a été la goutte d’eau. La réflexion de trop. J’ai pleuré tout ce que je gardais en moi depuis mon enfance, et j’ai décidé de m’aimer. Telle que je suis. Avec mes défauts. Avec mon poids, mon nez trop long, mes petites cernes, mes vergetures. Après tout, pourquoi nous devrions être comme tout le monde ? Pourquoi devrions-nous tous se ressembler ? Qui a décidé qu’il y avait un idéal ? Un corps parfait, pas trop grosse, pas trop maigre, de la poitrine mais pas trop, des fesses mais pas un “gros cul”, pas de cellulite ni de vergetures… Cela n’existe pas. Mon corps, c’est mon moyen de locomotion sur cette Terre. C’est grâce à lui que je peux vivre, marcher, nager, rigoler… C’est le mien, pas celui des autres. C’est moi. Il me ressemble, il est ma personnalité, mon enveloppe physique. Alors pourquoi les autres m’empêcheraient de l’aimer ? Certes, j’ai encore du boulot, mais j’en aurai toute ma vie. Le corps change, il peut connaître la grossesse, les épreuves, le temps. Mais si je l’accepte tel qu’il est, je suis prête à le faire pour toujours. Tant pis s’il change, je ferais tout pour être bien. Je m’engage à manger sainement, à faire du sport, à prendre soin de mon esprit. Et à accepter le changement. Personne ne peut le faire à ma place. Et puis si les autres ne l’acceptent pas, si je ne leur plais pas, c’est leur problème, pas le mien. J’ai remarqué que les personnes qui se permettent de juger les autres, sont celles qui ne s’aiment pas elles-même. Si elles jugent notre apparence, c’est qu’elles jugent la leur. “Une personne qui ne s’aime pas pourra difficilement aimer les autres.” Alors, pour devenir la personne que nous rêvons d’être, avec le corps parfait dont nous rêvons, la première étape est de s’accepter tel que l’on est, d’aimer ce que l’on est, et d’effacer la mauvaise image que nous avons de notre physique. Et si vous êtes bien dans votre peau, que vous soyez fort, mince, petit ou grand, les autres le sentiront et ils ne pourront que vous trouver resplendissant, car vous dégagerez le bien-être et la confiance en vous. Chaque détail, chaque défaut, fait de nous ce que nous sommes et c’est ce qui nous rend unique ! . . . ↡ Pour épingler l’article ↡

Ens’acceptant tel qu’on est, on parvient à lâcher prise et on accède ainsi à l’épanouissement. Finalement, pour parvenir à la relaxation de son corps et de son esprit, tout part de la prise de conscience. Développer la gratitude et la reconnaissance Comment fais-tu pour amener tes coachés à mieux se sentir dans leur peau ?

Lorsque vous cultivez des relations avec de nouvelles personnes qui forgent un lien à vie, il est peu probable que vous essayiez de changer cette personne. Vous n'allez pas leur faire sentir qu'ils sont moins une personne à cause de qui ils sont, de ce qu'ils aiment ou de ce qu'ils poursuivent dans la vie. Nous savons tous que ce n'est pas la bonne façon d'établir des liens avec un autre être lorsque nous nous approchons de nous-mêmes et poursuivons nos relations avec nous-mêmes, il semble y avoir un désir de nous changer, de nous punir ou de nous modifier pour répondre à certaines attentes. Si vous faisiez cela à une autre personne, cela serait considéré comme inacceptable ! Nous ne devrions pas nous traiter simple vérité de la vie est que votre seule relation stable et permanente est avec vous-même. Pour cette raison, c'est le plus important que vous allez avoir et celui que vous devrez entretenir si vous voulez mener une vie heureuse. Certes, vous voudrez changer certaines choses, mais il y a un énorme avantage à simplement accepter et à aller de l'avant à partir de vous avez du mal à vous installer, voici quelques conseils pour vous accepter afin de commencer à vivre une vie dont les autres rêvent !1. Prenez le temps de vous asseoir et de découvrir qui vous êtesLe problème majeur auquel de nombreuses personnes sont confrontées en matière d'acceptation de soi est qu'elles ne se sont pas encore engagées dans la découverte de soi. Beaucoup de gens peuvent se sentir sans but et perdus, ce qui est finalement dû à un manque de soi et à une compréhension peu claire de qui vous êtes et de ce que vous découverte de soi est une première étape nécessaire, mais elle demande beaucoup de travail et est en constante évolution. Commencer votre propre voyage de découverte de soi peut consister en ce qui suit Découvrir votre objectifChacun de nous peut se sentir appelé à faire quelque chose à un moment donné qui aidera à faire grandir les autres ainsi que sont vos passions? Qu'est-ce qui vous excite et vous fait oublier tout le reste ? Qu'est-ce que vous pourriez imaginer faire pour le reste de votre vie ?Parfois, la meilleure façon de découvrir un but est simplement de sortir et d'agir jusqu'à ce que vous en sachiez plus sur vos savoir plus sur vos valeurs et vos croyancesLes valeurs et les croyances, qui peuvent provenir de l'enfance ou de l'expérience des dernières années, aident à structurer nos vies et nous poussent vers les choses qui comptent le plus pour quelqu'un qui a des liens étroits avec la famille? Comptez-vous sur l'honnêteté et l'intégrité pour vivre votre vie ? Quelles sont vos croyances spirituelles ou religieuses ? À quel type de communauté souhaitez-vous construire ou appartenir ?Ce sont des questions importantes à poser car ces questions dictent les choix que vous faites tout au long de votre et suivi du quotidienMême si vous ne savez pas qui vous êtes, ce que vous faites régulièrement vous dira certainement tout ce que vous devez sont les choses que vous aimez faire ? Quelles sont les choses qui ne vous amusent pas forcément ? Quelles sont les habitudes que vous avez cultivées, saines ou non ? Quels sont tes rêves? Des ambitions ? Objectifs?Nous avons tous des choses qui nous rendent uniques. Prenez le temps d'en apprendre davantage sur ces aspects de y a cette idée fausse selon laquelle l'acceptation va de pair avec le refus de changer, mais ce n'est pas vrai. L'acceptation commence par la reconnaissance et l'acceptation de qui est cette personne. Vous continuerez ensuite à les nourrir et à changer certains de ces aspects malsains, afin de pouvoir devenir qui vous voulez être. [1]2. Acceptez ce que vous ne pouvez pas changerTu es qui tu es. Vous aimez ce que vous aimez. Il y a certaines choses que vous pourrez changer dans votre vie pour le mieux et, il y a certaines choses qui seront simplement pour le reste de votre temps ici sur de l'énergie mentale à souhaiter que vous puissiez changer des choses qui ne changeront jamais est une perte de temps et conduira inévitablement à la tristesse. Quoi que vous souhaitiez changer, sachez que vous êtes un être humain digne, peu importe ce qui vous le temps d'être gentil avec vous-même, baissez votre garde et embrassez ces choses, et apprenez à surmonter cette voix intérieure qui vous dit que vous n'êtes pas assez bon. Afin d'être heureux avec qui nous sommes, nous devons nous permettre d'accepter tous les aspects de plus grand obstacle pour la plupart des gens, cependant, est d'apprendre à cultiver l'acceptation de soi. Si vous éprouvez des difficultés à ce stade, voici quelques conseils qui vous permettront d'aborder le projet plus facilement Pratiquez un discours intérieur positif et défiez toutes les pensées négatives qui sortent de vous au fur et à mesure qu'elles sont d'être aimant envers vous-même et envers vos défauts, plutôt que d'essayer de les cacher ou de les que tout ce qui s'est passé vous a conduit à ce point et vous mènera à vos objectifs au fur et à mesure que vous y du temps avec vous-même en vous engageant dans des activités agréables afin de créer des liens avec vous-même et de tomber amoureux de cette que vous aurez des journées faciles comme des journées difficiles. Prenez-les comme ils peut prendre du temps, mais à la fin, vous serez reconnaissant d'avoir fait l'effort de cultiver l'amour de soi. [2] Publicité3. Changez ce qui doit être changé pour votre avantageTout changement n'est pas un bon changement. Certains changements peuvent être nuisibles et ces changements doivent être certains changements peuvent être bénéfiques et ce changement est le type qui vous aide à grandir en tant que personne et vous permet de devenir la personne que vous voulez et la reconnaissance de vous-même et du monde qui vous entoure sont formidables, mais vous devez comprendre que l'acceptation peut être à la fois un outil d'insatisfaction et de bonheur. Les choses que vous ne pouvez pas changer doivent être acceptées et vous devez aimer ces choses ; mais les choses qui peuvent et doivent être changées nécessitent votre attention êtes une personne en pleine croissance et en constante évolution et tout ce que vous faites doit être fait dans votre meilleur intérêt. Par exemple, disons que vous avez fait un certain nombre de mauvais choix dans votre passé qui ont eu un impact sur votre vie sociale et financière. Alors que vous devez accepter que ces choix ont été faits et accepter l'expérience qui vous a amené là, vous ne devriez pas accepter votre ce qui doit être changé et ce qui doit être adopté se résume à une chose cela vous permet-il de vivre une vie heureuse ?Si cela vous affecte de manière réaliste de manière négative, cela doit cela vous affecte mais que c'est le résultat d'une image de soi négative et que ce n'est pas quelque chose qui aurait besoin d'être changé autrement, c'est quelque chose que vous allez quand même changer, procédez avec les chemins doivent finalement mener au bonheur. [3]Dernières penséesVous êtes vous et c'est quelque chose qui ne changera jamais. Lorsque vous apprenez à vous accepter et à travailler vers la meilleure version de vous-même que vous pouvez être, vous vous préparez à une vie remplie de bonheur et de d'aide supplémentaire pour mettre en œuvre les conseils que vous avez appris ci-dessus ? Jetez un oeil à ces articlesComment l'autoréflexion vous donne une vie plus heureuse et plus réussie30 habitudes de soins personnels pour un esprit, un corps et un esprit forts et sainsComment développer l'estime de soi un guide pour réaliser votre pouvoir caché30 façons de pratiquer l'amour de soi et d'être bon envers soi-mêmeCrédit photo en vedette Priscilla Du Preez via Référence, ,

Saccepter tel que l’on est signifie accepter ses qualités et ses défauts. De toute façon, les 2 sont liés, l’expression « les défauts de ses qualités » le résume bien. Pour apprendre à s’aimer soi même, voici 3 conseils à suivre :

français arabe allemand anglais espagnol français hébreu italien japonais néerlandais polonais portugais roumain russe suédois turc ukrainien chinois anglais Synonymes arabe allemand anglais espagnol français hébreu italien japonais néerlandais polonais portugais roumain russe suédois turc ukrainien chinois ukrainien Ces exemples peuvent contenir des mots vulgaires liés à votre recherche Ces exemples peuvent contenir des mots familiers liés à votre recherche Cela signifie s'accepter tel que l'on est... et à partir de là, choisir sciemment de changer les choses qui ne sont pas dans la lignée de la belle personne que l'on veut être. That means accepting the way you are... and then consciously choosing to change those things that are not in alignment with the beautiful person whom you wish to be. Plus de résultats Cela signifie que s'il accepte notre demande, l'ordre sera automatiquement maintenu. Well, if he accepts our request, everything will be in order. Cela signifie accepter et faire avec la mondialisation. Surtout si cela signifie accepter compromettrait moi d'être un pompier. Especially if it means accepting it would jeopardize me being a firefighter. Cela signifie accepter de trouver une solution. Cela signifie accepter de partager une commune humanité avec l'autre». Cela signifie accepter qui vous êtes et être suffisamment fier de vous pour partager cela avec le monde. It means coming to terms with who you are and being proud enough of yourself to share that person with the world. Cela signifie accepter d'être condamnés à la décomposition et à la mort, comme n'importe quelle autre créature sur Terre. It means accepting that we are doomed to decay and die, just like any other creature on earth. Cela signifie accepter jour après jour sa parole comme critère valable pour notre vie. It means accepting his Word day after day as a valid criterion for our life. Pour elle, cela signifie accepter sa mort et conclure son existence dans la sérénité. For her, this means accepting her approaching death and closing her life in serenity. [Beaucoup de gens] pensent que cela signifie accepter l'échec dans la dignité et aller de l'avant. [Many people] think it means accept failure with dignity and move on. Cependant, notamment en période de chômage élevé, cette option n'est pas acceptable par les membres de foyers à bas revenus, qui ont besoin d'un emploi rémunéré même si cela signifie accepter un poste pour lequel ils sont surqualifiés. However, especially during a period of high unemployment, this is not an option for people from lower income households who need to find paid work even if it means accepting a job for which they are over-qualified. Par rapport au corps, cela signifie accepter la douleur, la maladie, le vieillissement et la mort. Cela signifie une acceptation par grâce/faveur ou une attitude de réactivité. Cela signifie qu'accepter la tenue d'élections à date fixe constitue un pas dans le sens du progrès. This means that accepting fixed election dates would be a step towards progress. Voici un aperçu des changements entourant le Visage de l'ID et ce que cela signifie pour accepter les transactions par l'intermédiaire d'Apple Pay. Here's a brief rundown of the changes surrounding Face ID and what it means for accepting transactions through Apple Pay. Une fois votre inscription faite celà signifie l'acceptation des conditions de vente de Khamvoyage. Once you book the tour with us it signifies your agreement and acceptance of the terms and conditions of Khamvoyage. Parce-que cela signifie qu'on accepte le principe d'universalité. Peut-être, en vous servant du mot accepter » n'avez-vous pas réalisé qu'en anglais courant cela signifie accepter les choses telles qu'elles sont. Perhaps when you used the word 'accept' you did not realize that in ordinary English that means to accept things as they are. L'arrêt ou le quasi-arrêt de l'alimentation orale est souvent difficile à accepter par la famille parce que cela signifie accepter que le patient va mourir. For family members, accepting the patient's poor oral intake is often difficult because it means accepting that the patient is dying. Aucun résultat pour cette recherche. Résultats 109090. Exacts 1. Temps écoulé 1572 ms. Documents Solutions entreprise Conjugaison Synonymes Correcteur Aide & A propos de Reverso Mots fréquents 1-300, 301-600, 601-900Expressions courtes fréquentes 1-400, 401-800, 801-1200Expressions longues fréquentes 1-400, 401-800, 801-1200

^{Lepremier conseil que j’aimerais vous proposer, c’est d’apprendre à vous accepter tel que vous êtes. Les cartes ont été distribuées et il faut faire avec le jeu qu’on a.}

S'accepter tel que l'on est Book Cet atelier vous propose d'accueillir qui vous êtes, dans la plus grande des authenticités, celle que vous aurez choisie. Lors de cette expérience, le groupe aura un rôle capital, puissant, nourricier et révélateur. Elle va se dérouler en plusieurs étapes, alliant des temps de travail individuel, en petits et grands groupes. Un moment doux pour Entrer en contact avec soi Vivre ses émotions en respectant son rythme Accueillir ses peurs Accueillir le regard des autres Prendre appui sur le groupe pour se découvrir et se révéler Cette rencontre vous propose de traverser des étapes essentielles de l'amour de soi et d'explorer l'accueil inconditionnel de soi et des autres. J'utilise des techniques énergétiques et de communication de groupe pour vous accompagner dans cette évolution. Le cadre de travail proposé est construit de façon à respecter chaque tempérament, des plus extravertis aux plus introvertis. Il n'y pas de pré-requis pour participer à cet atelier, si ce n'est la sincérité de vous découvrir un peu plus encore et peut-être différemment, sous une autre forme. L'échange dure 3h00 avec une ou plusieurs petites pauses pendant le travail. ✨ Une participation de 25 € vous est demandée. merci de prévoir l'appoint ✨ Prévoyez une tenue confortable et souple. ✨ Pour vous inscrire, cliquez sur la mention "PARTICIPE" Lieu Yourte - Talussac à Saint-Pierreville. Au plaisir de vous rencontrer. Emilie 06 46 06 23 90 Read more

saceptrt l s’accepter tel que l’on est 18.11.14 16:33. s’aceptrt l rester actif s’aceptrt l en parler 201434442_Femmes_Moderationskarten_FRANZ.indd 3 18.11.14 16:33. s’aceptrt l rester en contact avec des amis 201434442_Femmes_Moderationskarten_FRANZ.indd 4 18.11.14

Publisher Description Savoir s'accepter tel que l'on estQui n'a pas éprouvé de honte ou de culpabilité dans sa vie ? Mais dès qu'il s'agit de guérir le passé et de nous pardonner, nous nous sentons démunis. Pourquoi ? Notre conception du pardon intègre généralement une victime et un coupable. Mais nous nous retrouvons dans l'impasse dès lors que nous jouons ces deux rôles, que nous faisons du tort à nous-mêmes. Comment transcender cette vision classique des choses et retrouver le sens profond des événements douloureux ? L'auteur nous invite à appliquer le pouvoir du pardon radical à ce dilemme intérieur afin d'obtenir une guérison profonde et durable. Il nous propose un procédé global et puissant qui intègre toutes les dimensions de l'être. Remarquable par la compréhension des mécanismes psychologiques qui nous empêchent de trouver la paix en nous-même, cet ouvrage nous donne les moyens concrets et efficaces de nous aimer, de nous accepter tels que nous sommes, et d'accueillir la joie de vivre dans notre coeur.

^{Accepterl’amour de Dieu, c’est être transformé " (extrait du livre " S’aimer soi-même " de Walter Trobisch). D’abord, le Christ m' accepte comme je suis : "Celui qui vient à moi, jamais, non, jamais, je ne repousserai celui qui viendra à moi." .}

Récemment, un ami m’a dit que sa mère voulait paraître moins imparfaite » qu’elle ne l’était en réalité. Elle était gentille » et cela signifiait en fait ne pas être honnête avec les gens qui lui étaient proches à propos de choses qui l’irritaient ou la dérangeaient. Elle ne laissait voir à son entourage que les aspects d’elle-même qu’elle percevait comme corrects, positifs, seulement ses forces, et non ses faiblesses. Mon ami regrettait qu’elle n’ait pas pu avoir une vie plus authentique et des relations plus profondes et sincères. Selon ses propres termes Les funérailles de ma mère ont été difficiles pour moi parce que la personne représentée durant la cérémonie avait peu à voir avec ce qu’était vraiment ma mère. J’aurais aimé que plus de gens puissent la connaître, avec ses failles et ses faiblesses mais de son vivant elle n’a donné accès à personne à ces aspects-là de sa personnalité ». J’ai su que cela touchait une corde sensible en moi car les paroles de mon ami me sont revenues à l’esprit au cours des semaines qui ont suivi. J’ai commencé à réfléchir davantage à la fréquence à laquelle moi et beaucoup d’entre nous ! faisons la même chose nous priver de la possibilité d’être notre vrai moi, authentique, dans les choix quotidiens. La vie n’est pas faite que de grands événements, elle se déroule surtout dans les centaines de petites choses qui font le quotidien. Comment nous nous occupons, comment nous parlons aux gens, avec qui nous choisissons de passer du temps, ce à quoi nous pensons, ce sur quoi nous travaillons c’est tout cela qui constitue notre vie quotidienne. Les décisions et les choix que nous faisons chaque jour ont donc une réelle importance. Lorsque nous sommes gentils » ou avons la bonne attitude », ou que nous nous dérobons à une interaction stressante ou que nous décidons de ne pas poursuivre une pensée, une idée ou un objectif qui nous passionne, nous nous trahissons. Nous nions qui nous sommes à ce moment-là. Nous freinons notre propre croissance et, par extension, celle des autres. Nous manquons l’occasion de vivre pleinement notre vie. Qu’est-ce qui nous en empêche ? La peur la peur qui nous bloque, qui nous empêche de répondre à nos besoins importants ou peut-être même de découvrir ce qu’ils sont. La peur qui nous empêche de pleinement fonctionner. Parce que nous avons souvent peur de l’inconnu, nous avons peur du changement. Nous choisissons d’être prudents et de nous en tenir à ce que nous savons. Nous nous empêchons de relever certains défis, d’entreprendre certaines actions, d’occuper certains postes et de nouer certaines relations. Nous nous adaptons à des situations désagréables, mauvaises ou malsaines parce que c’est plus confortable que d’affronter l’inconnu. On pourrait appeler cela la peur de vivre ». Comme le dit la psychologue Rochelle Myers, la plupart des gens vivent sur la pointe des pieds en essayant d’atteindre la mort en toute sécurité ». La clé est l’acceptation de soi La véritable acceptation de soi se produit lorsque nous pouvons accepter chaque aspect de notre être et de notre corps. Qu’est-ce qui conduit à une telle acceptation de soi ? Comment pouvons-nous en arriver à accepter tous nos sentiments, toutes nos pensées et tous nos besoins ? Cela commence lorsque nous nous ouvrons aux aspects cachés de nous-mêmes et que nous les acceptons, les intégrons et même les enlaçons. Voici une autre utilisation puissante et importante de l’écoute active qui est le langage de l’acceptation tout comme nous le faisons avec les autres lorsqu’ils ont besoin d’empathie, de compréhension et d’acceptation, nous pouvons nous accompagner nous-mêmes. Tout comme nous aidons un collègue de travail, un enfant ou un ami à surmonter sa colère et à atteindre un sentiment ou un point de vue plus profond, nous pouvons jouer ce même rôle vis-à-vis de nous-mêmes. Lorsque nous perdons le besoin de nous juger constamment et que nous pouvons apprendre à nous accepter nous-mêmes, nous nous ouvrons la possibilité de devenir de plus en plus ce que nous sommes capables d’être, car le fait de nous accepter tels que nous sommes nous donne en fait la liberté de changer. Nous commençons à découvrir toute l’étendue de notre propre singularité et à nous sentir libres de l’exprimer et d’agir en conséquence. Nous pouvons également développer une acceptation de soi plus profonde en établissant, en entretenant et en maintenant des relations que l’on peut qualifier de thérapeutiques » avec d’autres personnes – des personnes qui nous acceptent tel que nous sommes et non tel que nous pensons devoir être. Il s’agit de relations dans lesquelles chacun de nous est libre et désireux d’être lui-même, c’est-à-dire que nos paroles et notre comportement correspondent à nos sentiments, et dans lesquelles nous pouvons tous deux nous écouter avec empathie. Lorsque nous avons tous les deux le courage, la compétence et l’intention d’entretenir de telles relations, nos interactions permettent aux personnes uniques que nous sommes de continuer à émerger. Traduit et adapté par Paul Herlaut Photo Lisa Fotios / Pexels

Saccepter, c’est accepter les autres. C’est les inviter à être eux-mêmes pour tous se mettre au même niveau. S’accepter, c’est se dépasser, se mettre à nu et se trouver beau. Être entière, ne plus se cacher. Être vraie. Être vue telle que l’on est. S’accepter entièrement, c’est l’arme infaillible contre les jugements.

Télécharger l'article Télécharger l'article L'acceptation de soi est la capacité d'apprécier toutes vos facettes de façon inconditionnelle. Cela signifie que vous devriez apprécier à la fois vos qualités et ce que vous aimeriez améliorer chez vous [1] . La procédure d'acceptation de soi-même commence par la reconnaissance des jugements que vous portez vis-à-vis de vous-même et de les adoucir afin que tous les aspects de votre personnalité puissent être appréciés. De plus, il est important de vous engager à faire passer votre tendance à vous juger et à vous accuser à un sentiment de compassion et de tolérance. 1 Reconnaissez vos forces et vos caractéristiques. Faites-le pour garder un équilibre entre le travail que vous faites sur vous-même pour accepter les aspects que vous appréciez et les autres. De plus, le fait de vous rendre compte de vos forces peut changer votre façon de vous voir. Commencez par faire la liste de vos forces ou trouvez chaque jour une force, s'il est trop difficile d'y penser en une seule fois. Vous pourriez, par exemple, vous trouver les forces suivantes je suis une personne affectueuse, je suis une mère courageuse, je suis un peintre de talent, je sais résoudre les problèmes en faisant preuve de créativité. 2 Faites une liste de vos réalisations. Identifiez et reconnaissez vos forces en faisant une liste de ce que vous avez réalisé. Cela peut comprendre les personnes que vous avez pu aider, vos réalisations personnelles ou les périodes difficiles que vous avez dû surmonter. Ces types d'exemples peuvent vous aider à diriger votre concentration sur des agissements ou des actes concrets. Des exemples plus concrets peuvent vous aider à identifier vos forces, comme dans les cas suivants. La mort de mon père a été dure pour ma famille, mais je suis fier d'avoir été en mesure de soutenir ma mère pendant cette épreuve. J'ai décidé de courir un semi-marathon et après un entrainement de six mois, j'ai pu franchir la ligne d'arrivée ! Après avoir perdu mon emploi, j'ai eu du mal à m'adapter et à payer les factures, mais j'ai appris bien des choses sur ma propre force et j'ai à présent un meilleur emploi. 3 Sachez comment vous vous jugez. Le fait de reconnaitre la façon dont vous vous jugez est important pour identifier les endroits où vous êtes trop critique vis-à-vis de vous-même. Vous êtes trop critique quand vous créez ou vous trouvez des caractéristiques de vous-même qui vous paraissent inutiles. Cela peut comprendre la honte ou la déception et ces sentiments peuvent écraser l'acceptation de soi. Commencez par rédiger une liste de pensées négatives qque vous pourriez avoir. En voici des exemples je ne serai jamais capable de faire quelque chose correctement, j'interprète toujours les remarques des autres de travers, il y a certainement chez moi quelque chose qui cloche, je suis trop gros, je ne sais absolument pas prendre de décisions. 4 Reconnaissez la façon dont les remarques des autres vous touchent. Quand d'autres font des remarques à notre sujet, nous avons souvent tendance à les analyser et à les assimiler à notre propre opinion de nous-mêmes. Vous pouvez commencer par revoir votre façon de vous percevoir si vous ne trouvez pas l'origine de votre tendance à vous juger [2] . Si, par exemple, votre mère a toujours critiqué votre allure, vous pourriez ne pas être très sûr de vous par rapport à votre apparence. Mais vous devriez comprendre que ses critiques étaient issues de ses propres incertitudes. Vous pouvez retrouver de l'assurance en votre allure une fois que vous vous rendez compte de cela. Publicité 1 Prenez-vous sur le fait quand vous avez des pensées négatives. Il est temps de réduire votre petite voix critique, quand vous connaissez les domaines précis de votre vie pour lesquels vous êtes le plus critique. Votre petite voix critique peut vous dire que votre physique n'est pas idéal ou que vous faites constamment tout de travers. Le fait de réduire au silence votre petite voix critique va réduire vos pensées négatives sur vous-même, ce qui vous aidera à créer de la place pour la compassion, le pardon et l'acceptation. Pour ce faire, entrainez-vous à prendre ces pensées négatives en flagrant délit quand elles apparaissent. Si, par exemple, vous vous surprenez à penser que vous êtes un parfait imbécile, posez-vous les questions suivantes. Est-ce une pensée sympathique ? Cette pensée me met-elle à l'aise ? Pourrais-je exprimer cette pensée à un ami ou à une personne aimée ? Sachez que votre petite voix intérieure critique s'est à nouveau manifestée, si les réponses à ces questions sont non. 2 Défiez votre critique intérieur. Affrontez et réduisez au silence ce critique intérieur, si vous vous retrouvez à avoir des pensées négatives vis-à-vis de vous-même. Préparez-vous à y opposer une pensée plus positive ou un mantra. Vous pouvez aussi vous servir des forces que vous avez identifiées plus haut. Si, par exemple, vous vous surprenez à dire que vous n'êtes pas intelligent, changez cette pensée et faites-en une affirmation plus gentille, comme de vous dire que vous êtes intelligent dans d'autres domaines, même si vous ne connaissez rien à ce sujet en particulier et que c'est très bien ainsi. Souvenez-vous de vos forces Nous n'avons pas tous les mêmes talents. Je sais que je suis doué dans un autre domaine et je suis fier de cela ». Rappelez à votre critique intérieur que sa déclaration négative est fausse. Dites-lui que vous en avez assez de l'entendre vous répéter que vous êtes idiot, parce que ce n'est pas vrai. Ajoutez que vous avez appris à comprendre que vos forces et votre intelligence se trouvent dans des domaines importants et bien précis. Assurez-vous de toujours rester gentil avec votre critique intérieur. Ne l'oubliez pas et répétez-le-vous, car vous êtes toujours en train d'apprendre à changer ce que vous pensez de vous-même. 3 Mobilisez-vous d'abord sur l'acceptation de vous-même avant de chercher à vous améliorer. L'acceptation de soi est le fait de vous accepter tel que vous êtes dans l'instant présent. L'amélioration de soi se concentre plutôt sur les changements qui doivent être faits afin de mieux s'accepter à l'avenir [3] . Identifiez des domaines avec l'intention de les apprécier tels qu'ils sont dès à présent. Vous pouvez ensuite décider si vous voulez les améliorer plus tard. Vous voudriez, par exemple, perdre du poids. Commencez par accepter votre poids actuel en vous disant que vous êtes très bien comme vous êtes et que vous l'acceptez. Vous devriez ensuite recadrer votre remise en forme d'une façon productive et positive. Plutôt que de penser que vous n'avez pas la silhouette idéale et ne serez jamais bien dans votre peau si vous ne perdez pas dix kilos, vous pourriez vous dire que vous avez envie de perdre dix kilos afin d'être en meilleure santé et d'avoir plus d'énergie. 4 Changez vos attentes en ce qui vous concerne. Quand vous avez des attentes irréalistes pour vous-même, vous allez au-devant de déceptions. Cela ne va pas, en retour, vous faciliter la tâche pour vous accepter. Changez vos attentes de vous-même. Si vous dites, par exemple, que vous étiez trop paresseux aujourd'hui pour nettoyer la cuisine, changez vos attentes et dites que vous avez préparé un diner pour toute la famille et que vous pouvez demander à vos enfants de vous donner un coup de main pour nettoyer la cuisine avec vous le lendemain après le petit-déjeuner. Publicité 1Apprenez à être digne de compassion. Il peut sembler bizarre ou malaisé de dire que vous allez vous forger de la compassion pour vous-même, parce que cela peut sembler égocentrique. Mais l'art de la compassion pour soi-même est le ciment de l'acceptation de soi. Cela est dû au fait que la compassion est la conscience sympathique de la détresse des autres et le désir de la soulager [4] ». Vous méritez à votre tour cette même compréhension et cette gentillesse ! La première mesure à prendre en direction de cette compassion pour vous-même est de valider votre propre valeur. Il est facile et assez courant de laisser aux autres le soin de décider de vos pensées, de vos sentiments, opinions et convictions. Plutôt que de laisser les autres décider à votre place, vous devriez vous forger les vôtres. Apprenez à valider et à approuver quoi que ce soit de vous-même, sans avoir besoin de le chercher auprès des autres. 2 Entraînez-vous à affirmer quelque chose tous les jours. Une affirmation est une déclaration positive censée vous encourager et vous remonter le moral. L'emploi de cette méthode sur vous-même peut être un outil puissant pour vous permettre d'avoir plus de compassion pour vous-même [5] . L'autocompassion permet d'avoir plus d'empathie pour soi-même et de mieux pardonner à la personne que l'on été, ce qui aide à surmonter des sentiments de culpabilité et de regret. Des affirmations journalières peuvent changer progressivement votre façon de vous critiquer. Forgez-vous de la compassion tous les jours en faisant des affirmations à l'oral, à l'écrit ou en pensée. En voici quelques exemples. Je suis capable de surmonter des périodes difficiles, je suis plus fort que je ne le crois. Je ne suis pas parfait et je fais des erreurs et c'est tout à fait normal. Je suis une fille gentille et attentionnée pour mes parents. Faites une pause compassionnelle. Prenez le temps d'être gentil avec vous-même quand vous voulez avoir plus de compassion, si vous avez parfois du mal à accepter un aspect particulier de vous-même. Reconnaissez que votre jugement de vous-même vous crée des souffrances et que cela peut être trop dur. Souvenez-vous d'être gentil et de vous entrainer à vous affirmer davantage. Si vous pensez par exemple que vous n'avez pas la silhouette idéale et que vous êtes trop gros, reconnaissez que ces pensées ne vous font pas du bien et dites-vous que vous ne voudriez pas dire des choses pareilles à un ami parce qu'elles vous dépriment et sont inutiles. Dites quelque chose de gentil Mon corps n'est sans doute pas parfait, mais il est à moi et il est en bonne santé. Il me permet aussi de faire ce que j'aime, comme de jouer avec mes enfants. » 3 Exercez-vous à vous pardonner. Cela peut réduire les sentiments de culpabilité du passé, lesquels peuvent vous empêcher d'accepter pleinement votre présent. Vous pourriez juger votre passé sur la base d'attentes irréalistes. Le fait de vous pardonner va soulager votre honte et vous donnera de la place pour créer une vision plus empathique et tolérante de votre passé. Notre critique intérieur est parfois peu disposé à nous laisser pardonner notre passé. Nous sommes parfois trop durs avec nous-mêmes en trainant un sentiment de culpabilité. Faites surtout très attention à la culpabilité que vous pourriez éprouver. Tâchez d'évaluer d'éventuels facteurs extérieurs impliqués dans la situation. Les évènements sont parfois incontrôlables, mais nous nous cramponnons toujours à nos sentiments de culpabilité. Voyez si ces actes étaient vraiment hors de votre contrôle et tâchez de vous pardonner pleinement. Le fait de rédiger une lettre peut être un outil mental et émotionnel puissant pour démarrer la procédure quand il s'agit de vous pardonner [6] . Rédigez une lettre à la personne que vous étiez dans le passé et employez un ton gentil et affectueux. Rappelez à cette personne du passé votre critique intérieur que vous avez pu faire des erreurs. Mais vous savez que vous n'êtes pas parfait et que c'est normal. Nous pouvons souvent tirer des enseignements utiles de nos erreurs. Souvenez-vous que vos agissements ou votre attitude peuvent avoir été vos seules connaissances à ce moment-là. 4 Faites des pensées de culpabilité des affirmations de reconnaissance. Le fait de vous souvenir que vous pouvez souvent apprendre quelque chose de vos erreurs du passé peut vous aider à en avoir une vision féconde. Entrainez-vous à être reconnaissant pour ce que vous avez appris et à accepter que les erreurs fassent partie de la vie. Votre culpabilité ou honte passée ne vous empêchera plus à ce moment-là de vous accepter aujourd'hui. Notez les expressions ou pensées de culpabilité que vous pouvez avoir et faites-en des déclarations de reconnaissance. Une critique ou une pensée dépourvue de gentillesse pourrait être j'étais horrible avec ma famille quand j'avais la vingtaine, j'ai honte de m'être comporté aussi mal. Une déclaration de reconnaissance je suis reconnaissant de ce que j'ai tiré des leçons de mon comportement à cet âge, car cela m'a aidé dans l'éducation de mes propres enfants. Une critique ou pensée odieuse j'ai déchiré ma famille parce que je ne pouvais pas m'arrêter de boire. Une déclaration de reconnaissance je suis reconnaissant d'avoir réparé mes relations familiales et je le referai à l'avenir. Publicité 1Entourez-vous de personnes affectueuses. Vous pourriez avoir du mal à vous accepter si vous fréquentez des gens qui vous dénient toute valeur. Quand on n'arrête pas de vous critiquer, il peut être plus dur de vous convaincre que vous avez des forces. Fréquentez des personnes qui vous soutiennent et qui vous aiment. Elles vous donneront l'élan dont vous avez besoin pour vous accepter tel que vous êtes [7] . 2Voyez un psychologue. Il peut vous aider à vous débarrasser de tout ce qui peut vous empêcher de vous accepter. Cette personne peut vous aider à analyser votre passé pour comprendre pourquoi vous pensez telles choses de vous-même. Elle peut aussi vous permettre de trouver des moyens de vous parler à vous-même, vous donner des idées pour vous affirmer et ainsi de suite. 3 Posez des limites et sachez communiquer avec assurance avec les autres. Quand vous avez besoin d'échanger avec des personnes qui sont critiques et qui ne vous soutiennent pas, vous pourriez avoir besoin de leur imposer des limites. Parlez à ces personnes de telle sorte qu'elles comprennent en quoi leurs commentaires sont stériles et blessants. Si, par exemple, votre patron critique constamment votre travail, vous pourriez lui dire J'ai l'impression de ne pas être soutenu suffisamment dans ce que je fais. Je veux faire du bon travail, mais j'ai l'impression qu'il est difficile de vous satisfaire. Essayons de trouver une solution qui puisse nous convenir à tous les deux ». Publicité Conseils La procédure d'acceptation de soi-même peut prendre un certain temps. Après tout, vous devez apprendre à revoir votre façon de vous parler. Faites preuve de patience avec vous-même. Le temps est précieux. Donnez de la valeur à chaque jour en faisant preuve d'une patience et d'une compassion infinies pour vous-même. Tenez compte de ce que les autres disent de vous. Essayez de vous améliorer en conséquence, mais ne vous changez pas complètement. Il n'y a pas au monde deux personnes comme vous. Publicité À propos de ce wikiHow Cette page a été consultée 9 326 fois. Cet article vous a-t-il été utile ?

14juin 2021 - S’accepter tel que l'on est est souvent difficile. On a souvent du mal à voir nos qualités et atouts et on a tendance à pointer du doigt que nos erreurs et nos défauts. Mais pas de panique, Loovia vous dévoile tous ses conseils et astuces pour booster votre confiance en vous et votre estime de vous-même ! QU’EST-CE QUE

Bienvenue sur Penser et Agir ! Depuis 2012 nous accompagnons les actifs de plus de 30 ans qui veulent prendre leur revanche sur la vie en développant un projet qui a du SENS. Après avoir accompagné plus de 2 500 clients, nous lançons une formation continue gratuite par e-mail Le club des Actionneurs. Entrez votre prénom et votre email sur la page suivante pour y accéder Cliquez ici pour vous inscrire gratuitement déjà + de 17 000 inscrits ! C’est gratuit, et vous pourrez vous désinscrire à tout moment. Lorsqu’on parle d’acceptation de soi, il y a deux domaines majeurs sur lesquels travailler. Le premier, c’est le fait de s’accepter physiquement, tel que nous sommes, ce qui est pour beaucoup un défi. Le deuxième, c’est celui de s’accepter en tant que personne, avec tous nos traits de caractère. Là encore, selon notre passé, notre éducation, ça n’est pas aisé pour tous et demande parfois un long cheminement personnel. Aujourd’hui, je vous propose donc quelques conseils pour tenter de vous accepter pleinement. Sommaire1 S’accepter comme on est Commencez à voir votre corps tel qu’il est merveilleux !

Croyezvous que l'on ne pourrait pas vous accepter tel que vous êtes si l'on vous connaissait vraiment? Si vous vous reconnaissez dans ces questions, c'est que vous êtes sous l'emprise d'un schéma qui vous entraîne à adopter des conduites d'échec. Ce schéma, qui trouve son origine dans votre enfance, influence toute votre vie.

" Je suis né handicapé, ma vie n'a pas été facile tous les jours. Pourquoi mon corps est il en souffrance ! C'est difficile à expliquer !" Son handicap, on ne doit pas le porter comme une étoile jaune. Pas plus qu'on ne doit le porter en bannière. Mais le ressentir comme une force intérieure, qui fait avancer. Oui, avancer, même en fauteuil, même sourd, même aveugle. Avancer dans sa tête. Et surtout ne pas être aimé "pour" ou "grâce" à son handicap, ce qui serait alors, au mieux de la compassion, et au pire de la pitié. Mais sûrement pas de l'amour. Etre aimé pour ce qu'on est à l'intérieur de soi. Devenir handicapé n'est pas une fatalité; respecter la différence c'est savoir vivre. On ne choisit pas de naître ou de devenir lourdement handicapé... Face aux imprévus, puissants et misérables sont logés à la même enseigne...Les personnes handicapées ne sont pas des citoyens de seconde zone, des fantômes qui s'agitent les soirs de pleine lune, des exclus qui se contentent des miettes des fruits de la croissance. Ce sont des acteurs de la vie politique de ce pays, leur parole est incontournable ils ont beaucoup à dire sur la façon dont notre pays organise la solidarité nationale. La devise à adopter est "s'accepter tel qu'on est". Nous laisser guider par le destin, oui, mais en étant toujours vigilant et conscient du chemin que l'on prend et souvent il est parsemé d'embûches. Ne baissez pas les bras si votre handicap et travail sont compatibles. N'attendez pas non plus qu'il soit trop tard pour réagir, pour vous défendre.

Cetépisode concluant, vient clore notre thème "déculpabilisons". J'aborderai avec vous: 1. la situation dans laquelle on se trouve: qu'est ce qui contribue à notre difficulté à nous accepter et accepter où on se trouve dans la vie. 2. 6 clés, solutions qui m'ont aidé personnellement à y faire face. Tu recherches une méthode à suivre pour t’aider à reprendre ta vie en main ? Que dirais-tu de télécharger le guide 5 étapes à suivre pour oser vivre une vie équilibrée & alignée ? C’est par ici ! Dans cet épisode nous faisons un focus sur l’Acceptation de soi, qui termine notre voyage sur le Soi. Si vous n’avez pas pas encore écouté les précédents épisodes, vous pouvez redécouvrir l’épisode 48 – Confiance en Soi, Estime de Soi, Acceptation de Soi et Amour de Soi – Quelle différence ? l’épisode 49 – 5 Conseils pour développer sa confiance en soil’épisode 52 – Quelle est la différence entre l’estime de soi et la confiance en soi ?l’épisode 53 – 4 Questions à se poser pour développer l’Amour de Soi Parfois nous avons tendance à confondre l’acceptation de soi et l’estime de soi. Pour vous aider à mieux comprendre la différence, je vous cite le Leon F Seltzer Alors que l’estime de soi se réfère spécifiquement à la valeur ou à la valeur que nous accordons à nous-mêmes, l’acceptation de soi fait allusion à une affirmation de soi beaucoup plus globale. Lorsque nous nous acceptons nous-mêmes, nous sommes capables d’embrasser toutes les facettes de nous-mêmes, pas seulement les parties positives, les plus estimables». » L’Acceptation de soi c’est s’accepter tel que l’on est sans condition, tant notre côté positif que le côté négatif. Et pour cela, il faut accepter à la fois la lumière et l’ombre qui sont en nous. L’ombre, c’est tout ce que nous n’acceptons pas de nous et que nous cachons derrière un masque pour être accepter en société. “Vous-même, autant que quiconque dans l’univers entier, méritez votre amour et votre affection”Sharon Salzberg Les sujets abordés dans ce podcast AKA la timeline pour les ultra-pressés 201 Qu’est-ce que l’Acceptation de Soi Accepter qui on est et sans avoir besoin de porter un masque en société355 Comment travailler sur l’Acceptation de Soi et notamment sur notre part d’ombre915 3 Questions pour identifier ce que protège le masque que nous portons en société1040 Ce qu’il faut retenir de cet épisode Pour écouter l’épisode plus tard, n’hésite pas à l’épingler dans Pinterest 📌 Le Challenge de la semaine Réfléchir aux 3 questions suivantes pour vous aider à travailler sur votre part d’ombre Dans quelle situation éprouves-tu de la honte ? Dans quelle situation as-tu peur de laisser paraître une faiblesse ?Quels sujets de discussion as-tu tendance à éviter ?Que souhaites-tu protéger à travers ce masque que tu portes en société ? Pour aller plus loin, vous pouvez récupérer la fiche Challenge Exercice pour Apprivoiser son ombre / Rubrique CONFIANCE-ESTIME-AMOUR-ACCEPTATION DE SOI Pour Aller plus loin Vous pouvez lire le livre de Jean Monbourquette – Apprivoiser son ombre, le côté mal aimé de soi N’oublie pas de souscrire au podcast sur la plateforme de ton choix et de laisser un commentaire si l’épisode t’a plu ! Ces évaluations aideront d’autres personnes à trouver le podcast et ça me motivera dans ma quête à t’aider dans ta transformation de vie ! Tu souhaites partager ton histoire ? Si tu souhaites être pour partager ton histoire, un outil, un truc qui t’as permis d’avancer, n’hésite pas à m’envoyer un message à podcast et je me ferai un plaisir de te recontacter ! Cest ce que je te propose d’aborder dans ce podcast! Chaque mardi, un nouvel épisode de Singulier te proposera un nouveau contenu afin de t’aider à t’aimer et t'accepter tel que tu es afin de faire de ta différence une force! Sois fier de qui tu es! Rien n'est impossible, ta seule limite c'est toi-même! Tu peux accéder aux liens

S’accepter tel que l'on est est souvent difficile. On a souvent du mal à voir nos qualités et atouts et on a tendance à pointer du doigt que nos erreurs et nos défauts. Mais pas de panique, Loovia vous dévoile tous ses conseils et astuces pour booster votre confiance en vous et votre estime de vous-même ! QU’EST-CE QUE CELA VEUT DIRE ? C’est accepter et admettre qui l’on est publiquement. Que ce soient vos défauts et vos qualités. Accepter qui vous êtes, c’est l’arme infaillible contre les jugements. C’est aimer qui on est, ses réussites et ses erreurs. S’accepter tel que l’on est, c’est la clé pour être heureux et avoir confiance en vous. NOS CONSEILS POUR VOUS ACCEPTER TEL QUE VOUS ETES Se faire des compliments à soi-même Au lieu d’attendre les compliments de votre entourage, faites-les à vous-même ! Difficile pourtant car on est trop souvent tenté de contrebalancer le compliment par une critique négative envers soi-même. J’ai un joli sourire aujourd’hui… mais toujours un gros nez », ou alors j’ai minci… mais j’ai toujours de la cellulite sur les cuisses ». Vous vous reconnaissez dans ces critiques ? Et oui, on est plusieurs dans ce cas là… Apprenez à voir au-delà de vos défauts. On est souvent trop dur et exigeant envers soi-même mais faites vous des compliments sans ajouter de critiques ensuite ! S'entretenir sport, alimentation Pour être bien dans son corps, il faut l’entretenir ! Et cela passe avant tout par une bonne alimentation et une bonne condition physique. Mais il faut aussi que vous vous accordiez des moments de détente tels que des massages, des soins, des masques… Faites des choses qui vous font vous sentir bien allez chez le coiffeur, prenez un bain chaud, méditez… Pensez aussi à hydrater votre corps. Il vous remerciera de toutes ces attentions et moments et vous, vous vous sentirez bien ! Voir ses qualités physiques Si vous avez du mal à voir vos atouts physiques, listez les sur une feuille. Cela vous permettra de vous rendre compte que vous avez également des atouts et non pas que des défauts ! Se mettre en valeur Arrêtez de vous cacher sous des vêtements trop larges ou sous une tonne de maquillage. Apprenez à accepter vos petits défauts mais surtout à mettre en valeur vos atouts ! En vous mettant en valeur, vous attirerez le regard des autres sur ces atouts et non sur vos complexes. Etre bienveillant envers soi-même et envers les autres Être bienveillant envers soi-même c’est bien, mais il faut aussi l’être envers les autres. Il est important de faire des compliments à autrui pour pouvoir vous, vous sentir bien dans votre corps. Si vous adoptez un regard positif sur les autres, vous aurez aussi l’impression que les autres seront bienveillants envers vous et cela boostera votre confiance en vous ! Arrêter de se comparer C’est la pire erreur à commettre et pourtant, on l’a tous déjà fait ! Nos complexes physiques sont souvent dus aux autres. Se comparer à des célébrités, des influenceuses, des stars ou même à des proches vous le faites encore trop souvent ? Il faut dire qu’avec le culte du corps parfait sans cesse montré sur les réseaux sociaux, difficile de ne pas complexer en se comparant… Mais dites-vous que personne n’est parfait et que chacun a ses défauts même si vous ne les voyez pas à l’œil nu ! Apprenez à vous accepter sans chercher à vous comparer à autrui. Faire du tri dans sa garde-robe C’est primordial de trier régulièrement vos vêtements pour ne garder que ceux dans lesquels vous vous sentez pleinement à l’aise. Débarrassez vous des habits trop serrés, trop petits, mal coupés ils vous feront vous sentir mal dans votre corps. L’important c’est de vous sentir beau/belle dans vos vêtements ! CONCLUSION Ce travail sur vous-même se fera progressivement. Vous ne pourrez pas vous métamorphoser du jour au lendemain, apprenez à être patiente et vous verrez du changement ! Si vous appliquez tous ces petits conseils, vous gagnerez confiance en vous chaque jour et votre reflet ne sera plus votre pire ennemi ! Loovia vous laisse avec cette courte vidéo qui présente 5 clés pour s'accepter tel que l'on est !